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临溪而渔,溪深而鱼肥

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到溪边钓鱼,

溪水深并且鱼肉肥美

用酿泉造酒,

泉水清并且酒也清

临溪而渔,溪深而鱼肥

醉翁亭记

宋代: 欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。


临溪而渔,溪深而鱼肥

李陽作品《漁》「临溪而渔,溪深而鱼肥。」——宋·欧阳修《醉翁亭记》


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临溪而渔,溪深而鱼肥

李陽 別署雪庵。

畢業于首都師範大學書法專業。書藝公社創建人。

職業書法家、書畫媒體人、藝術策展人、出版人。

書法作品以八大山人為旨歸的澄靜高遠書風行走書壇。

作為中國第一代書法互聯網的先行者,

在個人近二十年的書法職業生涯中,

見證並親身經歷了當代書法的復興與繁榮,

在書法創作、傳播等領域積累了豐富的經驗。

其主張宣導:

親近書法的自在生活方式,

書寫醉逸格、醉典雅的中國字!

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