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他身为著名清官,事母至孝,却不能为寡母请封,因为尽孝似禽兽

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他是与包拯齐名的清官,时人评为”尽忠如蝼蚁,尽孝似禽兽“,意思是忠君如蝼蚁一般不惜性命,孝敬母亲象乌鸦反哺,羊羔跪乳等动物一样,不讲任何条件。

这句话说的是明代著名清官海瑞,细究这句话,毁誉参半,而海瑞的个性确实有为时人,后人诟病的地方。

他是诤臣,自己把棺材备好,上奏章痛批皇上失德荒政:“嘉靖者,言家家皆净无资财用也”。气得嘉靖大骂“畜物,气煞吾也!”忙命左右“快去抓他,休使逃遁”!听说他已备好棺材,又读了一遍奏疏,叹息道:“这畜物欲当比干,陷朕于杀忠臣之过,可朕不是商纣王啊!”杀也不是,放也不是,最后将海瑞关入锦衣卫牢中。

海瑞的忠出名,他的“孝”也是出名的,从孝母如禽兽看,即使是以孝治天下的古人,对他的孝行也是有争议的

他身为著名清官,事母至孝,却不能为寡母请封,因为尽孝似禽兽

海瑞四岁丧父,他的母亲谢氏青年守寡,矢志把儿子教育成人。母子俩最初在海南岛过着穷苦日子,靠祖上留下的十亩薄田维持生计。谢氏深知幼儿教育的重要,在蒙学阶段就让他读《孝经》《尚书》《中庸》等圣贤书,心灵深处牢固树立起儒家的道德观。为了求学上进,谢氏可谓费尽心思,他不许少年海瑞玩耍嬉戏,“有戏谑,必严词诲之”。而海瑞自小对母亲说的事言听计从。所以从小至成人,海瑞无幽默感,不善于交友,总是老气横秋,“言词有板眼”,是个老夫子的形象。在“母爱”的畸型培养熏陶下,他养成孤僻心理,和认死理的倔犟性格。

因为年轻守寡,吃尽苦头,谢氏的心理已经变得畸形,她刁钻刻薄,拿儿媳妇当出气筒,鸡蛋里挑骨头。她的独占性极强,儿子都三四十岁了,还要经常和她同屋而眠。不仅如此,她也见不得其他女人幸福,要求儿子每日要板着脸孔面对妻妾,“不苟言谈”,冷落妻妾,甚至打骂媳妇,否则就要“掉脸子”给他难堪。谢氏的所作所为,在当时就已经为人所诟病。但是海瑞绝不会违拗母意,有如他不顾生死地为皇帝尽忠一样,他毫不顾及政敌的攻讦,时论的非议,更不顾天理良心,如同禽兽只知有母不知其他一般孝顺母亲。一切正常的人性,包括夫妻的恩爱关系都得让路。

他身为著名清官,事母至孝,却不能为寡母请封,因为尽孝似禽兽

有这样的婆婆和丈夫,海瑞的妻妾生活可想而知,大夫人潘氏进海家后,勤劳肯干,性情也不错,但谢氏处处挑毛病,骂她是“女骡”转世,还唆使儿子续弦。理由十分简单,潘氏多年不生育,这是被骂“女骡”的原因,因骡子无生育能力。最终,海瑞听从母命休了结发妻子。

继室许氏生了两个女儿,谢氏也不喜欢,以无子的原因被逐出家门,不仅如此,还扣了许氏的陪嫁,许氏还告过官。海瑞和许夫人离异之后,又娶了潘氏夫人。但是,潘夫人到海家之后不到一个月又被休弃,原因不明,大约也与谢氏脱不了关系。后来娶的王夫人算是争气,生了两子一女,结果在极为可疑的情况下暴卒,另一妾于同月自缢身亡。此事被传得纷纷扰扰,言官参劾他有杀妻之嫌,海瑞因此被免官。

海瑞的“憨孝”,还表现他对子女的态度上,与他同代的学者何良俊撰《何氏语林》,记述海瑞的家事:海瑞有个女儿才5岁。因为接了仆人的一块饼吃了,海瑞大怒道:“女孩儿家怎能随便接受别人的饼?如果能从此不吃东西而饿死,才算是我的女儿!”结果到了第七天,女儿活活饿死了。

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明朝高官按例可以为自己的父母请封赠,以荣耀乡里。谢氏一生守寡,抚养儿子成才,官居二品的海瑞却没有能力为他母亲请得太夫人的尊号,在当时是少有的。实在是因为谢氏的所作所为太令人侧目了。而海瑞秉持的“孝”,是扭曲的愚孝,无条件的服从,抿灭一切正常的人性需求,充当了谢氏施虐的帮凶。不辨明非,不明事理,使本来人人称赞的“海青天”,也变得面目可憎,人生留下了污点。

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