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《水浒传》郝思文到死才配得上他那神仙名的绰号

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《水浒传》,不是神话小说,但作者还是有意无意的去插进一些神话故事。

有朋友认为,这是古人的迷信;还有朋友认为,作者想故弄玄虚;更有朋友认为,作者想给杀人放火之人洗白,三观不正等等。

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这些观点,其实是错误的,作者使用神话的目的只有一个,让本不合理的事情合理化。

比如大聚义排名,若是没有神话的支撑,公孙胜所做的那一套很难成立,读者不认可,小说本身也不够严谨等。

当然,还有一个原因,当时的确是科技不发达,老百姓把难以解释的好的事情说成是神所为;对难以解释的坏的事情说成是魔所为。

因此,对神的敬畏,对魔的痛恨,成为吸引百姓的点。

一部先是魔王转世,后是魔王转世后成为英雄的小说,更加吸引人。

其实,不仅是神话故事,就连部分好汉的绰号也被神化。

比如井木犴郝思文。

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原著道:“关胜听罢大喜,与宣赞说道:这个兄弟姓郝,双名思文,是我拜义弟兄。当初他母亲梦井木犴投胎,因而有孕,后生此人,因此人唤他做井木犴郝思文。”

母亲梦井木犴投胎,这种事已然是神化了,可信度还是极低的。

这样的故事史上不在少数,某些皇帝的母亲经常这样说,只是说的不是井木犴,而是梦见龙怀了谁,或者是梦见龙生了谁等等。

皇帝的母亲如此说,目的只有一个,在君权神授,君是真龙天子的古代,让未出世或者刚出世的皇子有更强的竞争力,未来好君临天下。

当然,不是所有这样说的后宫嫔妃的儿子都成了皇帝。

郝思文的母亲说梦见井木犴,目的应该是为了体现儿子的不同,说他是天神降世,将来必有作为,为他以后的人生路加一些砝码。

《水浒传》郝思文到死才配得上他那神仙名的绰号

郝思文,武艺一般,也没有立多少功,没有一件事能配得上那井木犴的绰号。

直到最后,他的死配得上自己的绰号。

原著道:“且说宋江又差人去军中打听郝思文消息。次日,只见小军来报道:杭州北关门城上,把竹竿挑起郝思文头来示众。方知道被方天定碎剐了。宋江见报,好生伤感。后半月,徐宁已死,申文来报。宋江因折了二将,按兵不动,且守住大路。”

方天定与梁山好汉有深仇大恨,但这仇恨也是以宋江、吴用、卢俊义为重,郝思文只是诸多并不重要的好汉之一。

方天定不傻,挑头示众只能是引起梁山军公愤,让他们牟足劲攻打自己。

明知会激怒对方,还要那样做,原因定是郝思文的宁死不屈。

方天定最需要的是梁山军的部署,这点也定能从郝思文身上获得,可郝思文就是不说。

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不但不说,还会大骂,还会藐视方天定。

就这样,从身上挖不出有价值线索,还被郝思文骂的狗血淋头的方天定彻底怒了,一怒之下杀了郝思文,为了解恨,方天定将他的头悬挂示众。

这样的郝思文,配得上神仙名的绰号了。

很多朋友曾对某几位梁山泊好汉的绰号不解,认为没有做过惊天动地之事的他们不该有有霸气的绰号。

《水浒传》郝思文到死才配得上他那神仙名的绰号

郝思文最后的宁死不屈,让我们打消了这样的念头。

霸气的事无需太多,只一件就能配得上自己的绰号。

这就是施耐庵笔下的好汉,指不定什么时候就能惊到我们。

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