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神秘的《河图》《洛书》真是上古的无字天书吗?

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神秘的《河图》《洛书》真是上古的无字天书吗?

《河图》《洛书》均是由一些圆圈点构成的图形,中国上古时期传下来的神秘图案。

关于他们的传说是易学史上争论最多,被弄的最复杂、最混乱,但同时又是内容最为丰富的问题。

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相传在我国远古的伏羲氏时代,有一个丑陋的怪物游到黄河边上的城市孟津,背上负着一块刻有一副古怪的图案玉版,这个怪物大得吓人,吃了百姓们的稻谷和庄稼,最后竟然开始生吞人类。伏羲听到这件事,带着利剑来到河边要斩除这头妖怪,妖怪打不过伏羲,跪地嗷嗷求饶,自称是黄河里的龙马,并将背上的玉版献给了伏羲。

由于它是来自黄河的宝贝,伏羲称这张图为“《河图》”,后来,伏羲还按照《河图》做出了“八卦”,可以用来推算历法,预测吉凶等。

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到了大禹治水的时候,有一次大禹在洛河引水疏通河道,从快要干涸的河底浮出来一只可以驮起百十人的巨龟,大禹认为这是一只通灵神龟就将它放生了。

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不久后,大龟腾云驾雾再次来到洛河,将一块光芒四射的古老玉版献给大禹,上面同样有一些神秘的文字和图画,大禹将这块玉版命名为“《洛书》”。传说在《洛书》上有大禹一个也不认识的65个红字。后来经过大禹反复揣摩,整理出历法、种植谷物、制定法令等九个方面的内容,古人又根据这九章大法,整理出一本一直传至今日的科学法典《洪范篇》。

上述这些传说在我过古老的典籍《易经》《尚书》《论语》中都有记载。其中比较可靠的是《周易》中的系辞篇,里面是这样记载的:“河出图,洛出书,圣人则之。”这与上述传说十分吻合。

直到宋代,朱熹解《周易》时,还

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曾派他手下的学者蔡元定去四川,用高价在民间收购到了华山道士传出的《河图》《洛书》等。

另外,还有一个可信的证据是在现在洛宁县长水一带有“洛书出处”石牌两块。

1987年,安徽含山县凌家滩原始社会末期墓葬中出土大量的玉片和玉龟,据专家考证是距今5000年无文字时代的原始的《洛书》和八卦图。

据说《河图》《洛书》在古代出现的时候都有普通人无法识别的文字,但后来都慢慢的散佚,现在人们经常看到的两幅图是宋代朱熹的《易学启蒙》中的,因为有图无字有神秘难解,人们把他们叫作“无字天书”。其中《河图》是用黑白环点示数、排列成图的。即一六居下,二七居上,三八居左,四九居右,五十居中。

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而《洛书》也是用黑白环点示数的图。有人形容它:“戴九履一、左三右七、二四为肩、八六为足、五十居中”。关于《河图》《洛书》上的这些神秘图案,自古以来无人能破译。

早在春秋战国时期,《河图》《洛书》已经开始与天命、阴阳、占卜等有关了。孔子周游列国不得意时悲叹说:“鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”那时候已经有老子、孔子写的关于天命的书《河洛谶(chen)》各一种。

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对《河图》《洛书》的解释非常之多,有些人认为它是古人对天象的观察活动记载。原因是有关《河图》的记载最早曾见于《尚书顾命》篇,记载周康王即位时,在东边厢房有:大玉,夷玉、天球、《河图》。后人就认为《河图》是测日晷(gui)仪与天象图标,这些实物在当时是测日观天察地的仪器,在古人眼中带有神圣和神秘的性质,因而才有可能和代表古代王权威严的古玉器陈列在一起。

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最近,西南电子技术研究所退休高工杨光和儿子杨翔宇发现,“《洛书》”的核心“十”字与墨西哥发现的“阿兹特克”历石中心人像的“十”字、金字塔俯视图中心的“十”字完全吻合,他们提出“《洛书》”是外星人遗物,“《河图》”则描述了宇宙生物的基因排序规则,而“阿兹特克”历石则是外星人向地球人的自我介绍。

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各种关于《河图》《洛书》的说法都还没有真正找到依据,《河图》究竟是一个什么样的图案,《洛书》究竟是一些什么样的书写符号?《河图》《洛书》的原型是什么?古人又是如何按《河图》《洛书》画出八卦的?这都有待解答。

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