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韩翃《宿石邑山中》《寒食》

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宿石邑山中

浮云不共此山齐,山霭苍苍望转迷。

晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西。

浮云不共此山齐:太行山东部陡峭,西部徐缓,石邑山为太行山东部余脉,由浮云不共此山齐可见,诗人是在仰视石邑山,浮云亦不够山高(烘云托月,云已经很高,山比云高),点明石邑山之高,直插云天。

山霭苍苍望转迷:山霭,指山中云气,苍苍,指连绵不断,远眺石邑山,山高云绕,暮霭沉沉,望之令人着迷。

晓月暂飞高树里:晓,点明时间是早晨,旅人晓行夜宿,不停奔波,晓月时隐时现(暂,暂时),体现出山路之曲折迂回,峰回路转,有一种“明月隐高树”的宁静美。此联详写(实景:月隐高树)

秋河隔在数峰西:秋,点明季节,秋河指天上的银河。银河还在山重山的那一边,看不见。本联略写(虚,想象银河在远处),与上一联形成鲜明对比。

无论是黄昏时分到达石邑山还是第二早起床远行,石邑山都给人以幽深神秘、变幻莫测、高耸入云之感,读者随着诗人一路仰视远眺,有一种身临其境之感。

韩翃是盛唐与中唐诗人,留下最多的便是羁旅诗,此诗亦不例外,在某个秋日,诗人行至是邑山中,在石邑山留宿,第二天一大早就起来继续上路,羁旅艰辛,但路途风景不错,孤身一人赏别致风景,更显奔波之苦。

韩翃《宿石邑山中》《寒食》

寒 食

春城无处不飞花寒食东风御柳斜

日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。

寒食:中国古代传统节日,一般为清明前两天。

春城无处不飞花,寒食东风御柳斜:写景。春城,春天的长安城,整个长安城柳絮翻飞,乱红轻舞。

日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家:夜幕降临,宫中开始点蜡烛,青烟直接飘散至官宦之家。是不是宫中的蜡烛青烟真那么厉害?当然不是,此两句诗很明显,是讽刺。

寒食节,天下禁火,但宫中可以烧蜡烛,后来,皇帝特许重臣“五侯”也可破例燃烛,甚至直接自宫中将燃烛向宠重家传送,以示恩宠,加上“汉宫”,大有借此含蓄讽刺统治者昏庸之意,人们亦可想象拥有特权者与百姓生活的对比。

韩翃《宿石邑山中》《寒食》

韩翃不仅给我们留下了许多诗歌,还留下了一段风流佳话。

“章台柳,章台柳!昔日青青今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。”

此诗为《太平广记·柳氏传》中记载韩翃给柳氏留的诗歌。

《柳氏传》中的故事非常曲折,话说天宝年间,韩翃滞留长安,某李氏友人的爱姬(非妾)柳氏看上了韩翃,韩翃亦对其有意思,李氏把柳氏赠给韩翃,两个人婚后琴瑟和鸣,后韩翃及第,回乡省亲,柳氏留在长安,正好安史之乱爆发,两京沦陷,两人分开,这之后的故事比较凄美,好在到了最后,历尽艰辛的两个有情人终成眷属了。

肃宗收复长安后,韩翃开始在长安请各友人替他寻访柳氏,“章台柳”一诗便是这时候韩翃写给柳氏的信物,表达了自己对柳氏的无限思念之情。

《柳氏传》除了写了这个凄美的爱情故事,其故事背景更值得人们推敲,若不是安史之乱,有情人便不会天各一方,若不是统治者昏庸,就不会有安史之乱,当然,历史是历史,这是不可改变的事实。

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