返回目录：美文欣赏
伯乐教其所憎者相千里之马，教其所爱者相驽马【劣马】。千里之马时一，其利缓；驽马日售，其利急。此《周书》所谓“下言【权宜之言】而上用【普遍适用】者，惑也”。
译文
伯乐教自己所憎恨的人去鉴定千里马，教自己所喜爱的人去鉴定普通的劣马。千里马很长时间才有一个，所以鉴定的利益来得慢；普通的劣马每天都有买卖，鉴定的利益来得快。这就是《周书》所说的“适用于一时一事的言论在普遍的状态中使用，就大错特错了”。
杨朱【老子的学生】之弟杨布衣【作动词，穿】素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣【黑色衣服】而反，其狗不知而吠之。杨布怒，将击之。杨朱曰：“子毋击也，子亦犹是。曩者使【假使】女狗白而往，墨而来，子岂能毋怪哉？”
译文
杨朱的弟弟杨布穿着白色的衣服出门。天下雨了，他便脱掉白衣服，穿着黑衣服回来，他的狗不认识他，就对着他狂叫。杨布很生气，就要打它。杨朱说：“你不要打它，你也会这样的。刚才假如你的狗出去的时候是白颜色，回来的时候却是黑颜色，你难道不奇怪吗？”
桓公【即齐桓公】问管仲：“富有涯【边】乎？”答曰：“水之以【通“已”】涯，其无水者也；富之以涯，其富已足者也。人不能自止于足，而亡【丧失】其富之涯乎！”
译文
齐桓公问管仲：“富贵有边际吗？”管仲回答说：“水也有边际，水的边际就是没有水的地方；富裕也有边际，富裕的边际就是已经满足的地步。人心不会感到满足，那么富裕就没有边际了吧！”
节选自《国学经典读本丛书·韩非子》
2013年1月第1版
荐
《韩非子》一书共五十五篇，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论。韩非从“性恶论”出发，证明了法治的必要性以及可能获得的政治利益。
本书在保证韩非子思想理论体系完整性的基础上，尽可能体现其学术价值和文学价值，从五十五篇中选取其中的十七篇，包括《初见秦》、《喻老》、《显学》及《说林》、内外储五篇，还有对后世影响深远的《说难》、《孤愤》、《五蠹》等章节，采用原文加注释和译文的形式，呈现给广大读者。本书的编辑出版，旨在为国学爱好者提供一套浅近晓畅的《韩非子》读本——通过难字注音，使读者诵读顺畅无碍；通过注释和译文，令读者领悟《韩非子》的内在魅力，彰显《韩非子》的现代价值。