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梦里不知身是客,“黄粱梦”是怎么一回事儿?

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你是否做过这样的梦:梦醒时,觉得一生都过完了。心里有种莫名的沧桑感。

传说中,曾有两个人有过类似的感觉,他们后来都成了神仙。

黄粱梦,预示着不可假设的未来?如何正确理解寓言背后的奥秘,听月光童子为你“解梦”。

丨奇异梦境寓出生丨

梦里不知身是客,“黄粱梦”是怎么一回事儿?

主角:吕洞宾

“我是吕洞宾,我不怕狗。”

黄粱梦有两个版本,一个是吕洞宾的,一个是卢英的。

先说吕洞宾。据说母亲要生他的时候,屋内异香扑鼻,空中仙乐奏响,一只白鹤飞进帐内,于是吕洞宾就出生了。

虽然可能是传说,但是大凡高僧大德,或者奇人异士,圣贤达人,出生或者母亲怀孕时多有奇异梦境或者征兆。

梦里不知身是客,“黄粱梦”是怎么一回事儿?

嘉宾:无业禅师

“我是无业,我没工作,但我特别会打坐。”

再譬如,马祖的弟子无业禅师,母亲李氏闻空中言:“寄居得否?”乃觉有娠。诞生之晚,神光满室。幼年的时候,行必直视,坐即跏趺。

再如,近代虚云大师的诞生,也非常有意思:他的父母二人夜间同梦一长须著青袍者,头顶观音跨虎而来,跃卧榻上,二人惊起互告,颜氏遂有娠。第二年在泉州生下了虚云和尚。

史上这样的记载非常多,如有些帝王入胎之时,其母亲往往梦日月、龙蛇入怀之类等等,概也非人为杜撰。

梦里不知身是客,“黄粱梦”是怎么一回事儿?

我曾经遇见一位女性,八十多岁,老革命。早晨大家走路,我一走神儿就被她拉下来,跟不上。

据她说,她家二十几个孩子,只有她一个女孩。出生的时候是个肉团团,就是被胎衣包裹着。大妈妈用发簪划破胎衣,里面漏出一个可爱的小黑脸蛋。

她的父亲曾经告诉她:“你出生的时候,我往后院走,看见从天上下来一位,长得很凶的模样,在墙上一闪就不见了。所以你以后要吃素,多做善事。”

她在银行工作的时候,有一年去正定的一个寺庙,忽然大殿外屋飞檐掉下一块瓦,还有一个木函,正落在脚下。她拾起来,函里面有舍利。她交给方丈,方丈说:“寺院该修缮了。”

说来也巧,之后不久有人贷款,要给她回扣,她说:“我不能要,你把钱捐给某某寺庙吧,也是培福德的事。”

就这样,寺庙修缮的款有着落了。老人虽然不是一个纯粹的佛教徒,但是积德行善,经常为大众治病施药。

丨两个版本的黄粱梦丨

梦里不知身是客,“黄粱梦”是怎么一回事儿?

男二:卢英

“我是卢生,我擅长做梦。”

黄粱梦的一个版本,讲的是卢英的故事,更广为流传。

据《枕中记》记载:唐开元七年,也就是公元719年,有个叫卢英的书生进京赶考,结果名落孙山,垂头丧气。

一天,他经过邯郸,在客店里遇见了具有神仙术的道士吕翁,明代剧作家汤显祖创作的《邯郸记》将吕翁改为八仙之一的吕洞宾,实际上应该就是吕洞宾。

卢生自叹贫困,道士吕翁便拿出一个瓷枕头让他枕上。卢生倚枕而卧,便进入梦乡。

梦里不知身是客,“黄粱梦”是怎么一回事儿?

卢英黄粱梦图

梦里他娶了美丽温柔的妻子,中了进士,升为陕州牧、京兆尹,最后做到户部尚书兼御史大夫、中书令,封为燕国公。

他的5个孩子也高官厚禄,嫁娶高门。真是儿孙满堂,享不尽得荣华富贵。活到了80岁的时候,生病久治不愈。

临死断气时,卢生从梦中一惊而醒。

他转身坐起来,左右一看,还是睡前的样子,一切如故,只有吕翁坐在旁边,店主人蒸的黄粱饭还没熟。

吕翁告诉他:人生的荣华富贵,不过如此啊,一场梦罢了。卢生知道是点化他,也大有觉悟:“夫宠辱之道,穷达之运,得丧之理,死生之情,尽知之矣。此先生所以窒吾欲也。”说完,飘然而去。

这就是黄粱梦的由来。

卢生拜谢吕翁后离去,是修道去了,还是回家去了,就不得而知了。

当然,这个故事可能是杜撰的,也可能是真实的,不管怎样梦与未来大不相同。

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嘉宾:汉钟离

“我是汉钟离,我发型美不美?”

大概到了北宋之后,就出现了汉钟离度化吕洞宾的版本,也是借助的这个“黄粱梦”,这是黄粱梦的另外一个版本。

话说吕洞宾64岁时游长安,在酒肆遇见一位羽士在墙壁上题诗。吕洞宾见他状貌奇古,诗意飘逸,就问他姓名。羽士说:“我叫云房先生,居住在终南山鹤岭,你想跟我一起去吗?”

那时候,吕洞宾已经修道多年,可是凡心未尽,所以就没有答应。

其实,这位云房先生就是钟离权,俗称汉钟离,是得道的神仙,就是我们说的八仙之一。

梦里不知身是客,“黄粱梦”是怎么一回事儿?

汉钟离与吕洞宾

北京的莲花峰下有个小村庄,两水相交,有温泉,是个好地方,据说就是汉钟离的老家。

到了晚上,钟离权和吕洞宾一同留宿在酒肆中。云房先生独自为他做饭,这时吕洞宾睡着了,他梦见自己状元及第,官场得意,子孙满堂,极尽荣华。

可忽然之间获重罪,家产被没收,妻离子散,到老后孑然一身,穷苦潦倒,独自站在风雪中瑟瑟发抖。

处在这穷途末路之时,吕洞宾突然从梦里醒来;这时钟离权做的饭还没熟。于是钟离权题诗一首:“黄良犹未熟,一梦到华肴”。

黄粱,就是小米。这个梦也许是在汉钟离加持下做的,有点类似佛陀领着难陀去天堂、地狱一游的样子。

吕洞宾惊道:“难道先生知道我的梦?”钟离权告诉他:“你刚才的梦,生沉万态,荣辱千端,五十岁如一刹那呀!得到的不值得欢喜,失去的也不值得悲伤,人生就像一场梦。”

于是,吕洞宾下决心弃家拜钟离权为师,入终南山修道。

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导师:黄龙晦机禅师

“我是黄龙禅师,我狮子座。”

后来禅宗有记载,吕洞宾是在黄龙禅师门下悟道的。只不过历史上有两个黄龙禅师,一个是黄龙晦机禅师,一个是黄龙慧南禅师。吕洞宾是在黄龙晦机禅师座下悟道的,许多人误作黄龙慧南禅师。

吕洞宾祖师遇见晦机禅师的机缘是:他路过黄龙山,看到紫云如盖,知道有圣人在此。

为什么是紫云,不是白云、黄云?因为道家讲究紫气东来,道家认为紫气最好。

梦里不知身是客,“黄粱梦”是怎么一回事儿?

吕祖来到黄龙山,看到的是一个和尚在讲法,好像很普通的和尚。晦机禅师当然知道来人是吕洞宾,故意说:有人盗法。于是,吕祖站出来说:“一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川。且道此意如何?”

就是说出自己的修证境界,来检验晦机禅师懂不懂。哪知道禅师说:“一个守尸鬼。

为什么禅师说是守尸鬼?因为道家追求的是长生不死嘛,有个东西在!

然后,吕祖又说:“可我有长生不死的药啊!”

禅师回答他:“饶经八万劫,终是落空亡。”

什么意思?你活的再长,就是八万劫那么长,也不过是在轮回中而已。

这一句话把吕总闷住了,他飞剑而刺,剑却刺不进去,有点类似后来的“气场太大,进不了圈子”的意思。

南怀瑾先生讲到此处,对大家说:为什么刺不进去?参!

吕祖的剑刺不进去,知道自己修证不如晦机禅师,就礼拜求教。

禅师反问他:“半升铛内煮山川即不问,如何是一粒粟中藏世界?

吕祖由此顿悟,并写了一首偈子:“弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋水中金。自从一见黄龙后,始觉从前错用心。

丨顿悟真的只要一瞬间?丨

梦里不知身是客,“黄粱梦”是怎么一回事儿?

我们读禅宗公案,见到许多禅师由于某位祖师的一句话而“悟”了,便觉得“悟”是件非常容易的事,其实在这“悟”之前做了多少“准备”工作啊!

几年,几十年,几生几世?

关于吕祖与黄龙禅师的这个公案,道家历来是不承认的,理由是两个人不是同一时代。可是既然道家认为吕祖修成神仙,超越时空,是不是一个时代就不重要了。

近代道家领袖陈撄宁先生尊道排佛,他认为连释迦摩尼佛都不懂得中国的神仙法门,更何况后来的佛教徒?

其实,陈先生的见地连全真教的祖师都比不上,更何况与老子、庄子比!实在差得太远。

还有道家人士认为,黄龙诲机是商山四皓之一夏黄公所化现的;可即使如此,又能如何?只能说明商山四皓也是修佛法而得成就。

梦里不知身是客,“黄粱梦”是怎么一回事儿?

以上两个版本的梦,从文字角度来看无法确定是否就是未来的预示,也可能是做梦的人在吕祖和汉钟离加持下做的梦,就是一个为了悟道的梦,为了让做梦的人了知人生就是一场春秋大梦,荣华富贵不过是朝日下的露珠而已,不值得丝毫留恋和执著。

当然,也有可能梦就是预示着卢生和吕洞宾的未来,也就是说他们以后如果继续发奋读书考功名,或许最终能够金榜题名,而荣华富贵,但是最终结局与梦中惊醒一般。

但不管怎样,命运没有假设。

对于佛子而言,人生本来如梦如幻,尚且不值得执着,更何况区区一个梦境?

亦如鬼故事,佛经、佛号都念不多,反而去关注什么鬼,所以惹起一些佛子的反感。

其实反感也大可不必,反感的态度本身就是一种执着。

就像现在有不少人大谈培福报的重要性,却不谈超越福报、不执著福报更为重要。

其实执着福报本身就偏离了解脱大道,最多得个人天善果而已,还是不离生死轮回。

所以我们谈鬼说梦,目的是为了让人们理解它,看清它,不执著它;鬼也好,梦也罢,都不能执著,毕竟一切了不可得。

梦里不知身是客,“黄粱梦”是怎么一回事儿?

月光童子

月光童子,幼时即思考人生死亡及归宿事。1990年研习佛教、《易经》及风水、命理诸术至今。

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