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春暖花开赏“柳树黄莺”

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天气渐渐转暖,柳树土绿,燕子归来。喜欢收藏的朋友们也开始勤快起来,闲来无事逛逛市场,朋友相聚交流交流心得。沧州厚古民俗博物馆里,馆长把那些纷繁复杂的各类藏品归置归置。不时有圈里的朋友过来交流交流,大家谈笑风生,各得其乐。

春暖花开赏“<a href='https://www.som88.net/tags/liushuhuangying_1537_1.html' target='_blank'>柳树黄莺</a>”

各种“柳树黄莺”

一间展室的桌案上,整齐排放的数十件画面相似的瓷器甚是吸引眼球,绿柳、桃花、黄莺,清新的画面正应时令的景。这一题材圈里习惯称其为“柳树黄莺”,一种典型的民国民间瓷画。

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文房用品水盂

“柳树黄莺”系列展示盎然春意

一只300件的观音瓶,其上画面充实:一桩灰色的树干,以传统的笔法,画得苍劲有力,往上就是柳枝,画面渐渐地有了活气,直到一丛丛的绿色泼墨般地倾泻下来,写尽了整个春意。横斜的褐色花枝绝非闲来笔墨,它是来展示朵朵粉扑扑的桃花的,有了花才更像春天。但这些都是铺垫,是背景,黄莺才是这幅画的主角——你看它们,明黄的羽毛,红红的嘴儿,在柳枝上翻转腾挪,发出对春天渴望的叫声,一下子使整个春天都生动起来。还有一对儿蝴蝶,似也禁不住鸟儿的召唤,翩翩飞来要参加这个春天的盛会。说到这里再看瓶的背面,当年作这画的画师还不忘在瓶的背后,又随意点画了几只不同姿态、上下翻飞的蝴蝶……

观音瓶只是其中的代表,放眼望去,桌案上铺满了春天,小到粉盒、水盂、笔筒,大到将军罐、帽筒、嫁妆瓶,清一色的“柳树黄莺”,尽管器物有大小,画面有简繁,画工有粗细,但无一不展示着盎然春色。

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帽筒

时代背景下的典型创新瓷画

柳树黄莺,这样一个展示鲜活春天美景的画面是产生于清末时期的吗?馆长介绍说,这样画面的瓷器存量特别多,为民国时期十分常见的题材。圈里认为,一般这样的画面都归为民国的器物,“大概清末就已出现了,但并没有形成规模。”较“柳树黄莺”早些出现的有一种“柳树春燕图”的瓷器,藏界一般认为其为清光绪年间的典型画面,民国“柳树黄莺”许是从那演化而来的吧。春天代表万物更新,光绪年间,维新思想的流行,在瓷画上反映出来便有了“柳树春燕”。而到了民国,推翻了封建帝制,焕然一新的时代便催生了“柳树黄莺”的风行。

人丢我缺,积少成多攒“春色”

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民国早期的粉盒

以前,一说起“柳树黄莺”,藏友们便露出些不屑的表情,以为是这题材是扶不起的阿斗,难上台面。长久以来,民国民间嫁妆一类的瓷器少有问津,一般人认为它们是古董中的“垃圾”。这些小件的民国瓷器并没有引起藏界的重视,往往花上十几元几十元就能买到一件,大件也不过几百元。

比藏品更值得欣赏的,是收藏的心态。不随冷而冷,不趋热而热,保持着自己的收藏宗旨,甚至反其道而行之——人弃我缺,人毁我藏,人卖我不卖。

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将军罐

瓷器上,百姓喜闻乐见的图案很多,一般在小器物上很难展示,而高大的将军罐,则可以将每一个题材全面地展示出来。就比如上面的“柳树黄莺”,画面饱满,下笔繁缛,色彩鲜艳,黄莺、柳树、桃花、蝴蝶等等,物多且细,将“柳树黄莺图”充分展示了出来。盖子虽有磕皮,但釉色沉稳,包浆厚实,不可多得。

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这对小罐显然是民国初年的东西,它的特点是,黄莺炯炯有神,较民国中晚期的黄莺更有神气。另外一个显著特点是,柳树的叶子颜色浅,呈灰绿色,并不像中晚期柳树那样明艳。

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这对儿酒杯做工相当细致,瓷胎薄,透亮。它釉色白润,瓷质细腻,画工精细,烧造得几乎没有瑕疵。这样的一对儿酒杯保存下来实属不易。虽然杯底没有落款,却堪比民国“官窑”。

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