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管城子的家族史上最光辉的一页曾走700年,韩愈专门写诗来赞美

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“管城(今郑州)子(爵位)”是韩愈一篇游戏文字《毛颖传》中塑造的寓言人物,它实际上影射的是毛笔。因笔杆一般为竹制,故收一语双关之效。管城子后来便成为毛笔的雅称。宣州(今属安徽)诸葛氏是制笔世家,代表人物在北宋是诸葛高。欧阳修《圣俞惠宣州笔戏书》诗云:“宣人诸葛高,世业守不失。紧心缚长毫,三副颇精密。”叶梦得《避署录话》卷上也说:“诸葛氏以三副守家法不失。”三副就是披在硬毫笔心外的三层辅毫。可见诸葛笔所守是一种旧式笔样,与“散卓”这种新样笔不同。叶梦得比蔡絛大二十岁,他估计是听闻,还以为其家还能守成,而蔡絛应是亲历,看到诸葛家的变化,因为米䒥送他的诸葛笔即是散卓,而蔡京定制的长须主簿和蔡卞的观文样(蔡卞加观文殿学士在大观初)亦皆是散卓笔。那么诸葛之所以败家,并非不知变通,而恰恰是没能固守。诸葛笔已沦落到走街穿巷提篮叫卖的地步,既不能保持高层路线,只能“奔走时好”做一些低档产品了。“政和后,诸葛氏之名于是顿息焉”。蔡絛最后发表的看法很有深意。他认为“诸葛氏非但艺之工,其鉴识固不弱,所以流传将七百年。向使能世其业如唐季时,则诸葛氏门户岂遽灭息哉?此言虽小,可以喻大!”小事可以透彻大道理,难道不是指其时的政治,表面上百废俱兴轰轰烈烈,但还是不如“世其业”即按照老规矩办事或许尚能保持昔日的辉煌!从这点看,蔡絛毕竟是其家唯一“读书底”!他对由其父所造成的时势有着清醒的认识,当然“事后诸葛亮”也有可能!

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