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管仲创办妓院仅仅是为了讨好齐桓公吗

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女闾:1.宫中的场所。2.。中国古代的出现是比较复杂的,开始是"",可能还有"巫妓(巫娼)",以后又发展为""、""、"市妓"、"私妓",逐渐渗透到更广泛的社会生活领域中去。

至于"",也许是从蓄、达3万人开始的,有人把这称为""。以后,此风越刮越盛,上自和王侯将相,下至大夫富豪,都以广蓄为乐,并以蓄女奴的多寡作为炫耀权势和财产的一个重要标志。这些女奴往往都负有呈身与献技的双重使命,供奴隶主淫乐,史书上称她们为、小妾、、歌姬、舞姬,也有称为美人、女乐、的,我们可以把她们统称为"家妓"。

管仲创办妓院仅仅是为了讨好齐桓公吗

《周礼》上所举女酒,女舂抭,奚以下千人而弱,一般都选貌美才长的女子供皇帝淫乐。对皇帝的后世也有称之为""、""的。西周是制度极盛的社会,蓄之风甚广,所以可以认为"家妓"、"奴隶"自西周始。

以后,这些受奴隶主控制的"家妓",逐渐演变为"",即由为一个人或几个人服务发展为面向社会、为奴隶主的某些政治、经济和社会目的服务。

在春秋初期,齐国的宰相设"女闾",《东周策》叙述这件事说:"宫中七,女闾七百"。"闾"是门的意思,在宫中以门为市,使女子居之,这就是中国国家经营妓院的开始。据历史记载,西方的国营妓院始于雅典的大家,他决定开设国营妓院还受到群众的赞美,说这满足了许多青年男子的需求;并保护了良家妇女,使她们出门时免受一些壮年男子的追逐。梭伦定律法为公元前594年,他创设国家妓院大概也是在这一时期,而管仲相齐在十九年,即公元前685年,死于周襄王齐七年,即公元前645年,管仲创设国家妓院至少比梭伦早50年左右。

管仲创办妓院仅仅是为了讨好齐桓公吗

的产生大概是和人类的性伦理同时产生的,因为妓女是伦理的产物。的起源,可能由于宗教的习俗。文明社会的娼妓制度是以钱来换得性满足,而野蛮社会的娼妓制度则是为了宗教。对原始初民来说,性交是神圣的,有神力的,男女性交意味着人口繁衍,五谷丰登。所以他们经常在的盛大节日里,在神前性交,以祈求神灵保佑。这就需要有一群女子为了祭神而在神庙里专司性交,以祭拜神灵。这种女性就是"圣妓"。和"圣妓"性交,并不是的行为。"圣妓"获得的报酬也不敢私有,而要献之于神,因为她的整个人已属于神了。非洲爱畏族的神,大多数都有许多女子为"妻"以服侍他们,这些女子的主要职责不是当"圣妓"。据说达荷米的开比索神就有"圣妓"1500名。犹鲁巴族的制度则发展较慢,杂交只限于神的节期祭日,每年只有两次,一次是恋爱女神奥杜娜的祭日,这一天几乎所有的女子都是妓女,凡是到庙堂来参拜爱神的男子,都可以随意与她们性交。另一次是一年一次的繁殖之神奥立夏的节期,在这一天女祭司可以恣意和拜神的男子交合。的海岛塞浦路斯,这是东西方文化交流的桥梁。岛上的古代居民最崇拜司恋爱的女神,这种女神庙里养着成群的"圣妓",专供过客淫乐。这个岛有一条律令,女子不论愿意与否,都要先在神庙中当过"圣妓",才能出嫁。

管仲创办妓院仅仅是为了讨好齐桓公吗

""作为行业出现大概是与家庭婚姻制度相矛盾或对立的,因此也可以说是家庭婚姻制度的产物。如果没有婚姻家庭,也就没有稳定的两性关系。正是因为婚姻家庭既稳定了社会,又使家庭的财产处于相对稳定的时候,妓女才出现在社会上。当性伦理慢慢形成并对婚姻家庭不利的第三者产生道德上的谴责时,妓女才作为一种对立面出现而受到社会伦理的排斥。在性伦理还在,妓女就是那些靠身体来养活自己和孩子的女人,无所谓神圣,也无所谓卑贱。它是人生存的一种手段。它肯定也要打上宗教的影子,为宗教而服务。后世官办妓院,主要也是为官方的利益而服务的。这是最根本的出发点和终结点。

管仲创办妓院仅仅是为了讨好齐桓公吗

是个大政治家,他创设国家妓院并不是为了淫乐,也不是异想天开,而是有一些政治和经济目的的:

第一,为国家增加收入,置收男子钱入官,即后世所谓"花粉税"、"花粉捐"。所以清朝的褚学稼说:"管子治齐,置女闾七百,征其夜合之资,以用,此即花粉钱之始也。"

妓院里付款专用的春钱

第二,缓和社会矛盾,即一方面不要使许多男子有无处发泄性欲的苦恼,另一方面使大量女奴隶得以适当安置。如《·外储》说:"桓公见民行年七十而无妻,以告管仲。对曰:'臣闻上有积财,则民必匮乏;宫中有怨艾,则民有老而无妻者。'桓公曰:'善。'令于宫中女子未尝御者

管仲

出嫁之,乃令男子年二十而室,女子年十五而嫁。"这一来,使社会上有些男子无妻的矛盾缓和了。同时,当时桓公称霸,在征战中俘获他国女子很多,国内还有些罪犯女奴隶,把她们安置在中,可进一步解决社会上一部分人的需要。

第三,吸引。当时各国诸侯争雄,齐国要称霸,必须网罗人才,用游谈之士,管子相齐,已开之局,可是这些游士大都是生活的人,喜爱妇人与醇酒,于是开设妓院就成了吸引他们的一种手段。也有类似的做法,他为了招揽人才,吸引游士,挑了一批美女安置在旅馆中,每有宾客经过,就派这些美女招待、。

第四,供娱乐。齐桓公好色,宫中的妻妾玩腻了,还要出来寻求刺激。《·外储说右上》说:"桓公之伯也,属,外事属,被发而御妇人,日游于市",就说明了齐桓公好冶游。管仲创设妓院也有投齐桓公所好的成分。

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