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又到桂花飘香时,这首吟咏桂花的诗词,堪称桂冠之作

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又到桂花飘香时,这首吟咏桂花的诗词,堪称桂冠之作

又到了八月中秋时节,桂花到处飘香。到处弥漫着桂花肆无忌惮的香气,仿佛一个女子从身边走过过,留下一阵袅袅余香

唐代著名大诗人李白曾写过一首《咏桂》,来表达对规划的喜爱之情。

世人种桃李,皆在金张门。

攀折争捷径,及此春风暄。

一朝天霜下,荣耀难久存。

安知南山桂,绿叶垂芳根。

清阴亦可托,何惜树君园。

桂花,相传来自月亮,又名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如圭字而得名,据宋代诗人范成大在《桂海虞衡志》一书中记载:凡木叶心皆一纵理,独桂有两道如圭形,故字从圭。所以说,桂花之名便是由此而来。

桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。

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据可靠的文字记载,桂花在我国已有两千五百多年的栽培历史。

中国古代的一本奇书《山海经》中就提到:招摇之山,其上多桂。说的是招摇山上,到处长满了桂花。

先秦楚国浪漫主义诗人屈原在《九歌》中也吟道:援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。

这里的桂浆就是指用桂花酿造的美酒,桂旗就是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆。我们仿佛可以看到,一个头戴斗笠,身穿薄衫子的人,推着一个独轮小车,上面放着酒坛子,里面盛满桂花酿造的酒,车上还竖立着一个写着酒的牙旗,十分生动。

在楚辞一书的《九歌·湘君篇》中,也多次出现桂舟、桂棹、桂栋等词,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。

《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为物为美者,招摇之桂。

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到了汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。

据《西京杂记》记载:汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。

这段说的是,汉武帝建造上林苑宫殿的时候,各位大臣都为汉武帝进献名贵的奇花异树,其中就有人献上了十棵桂花树。汉武帝打败南越古国之后,又建造了扶荔宫,到处栽满了奇花异树,其中就有一百多棵桂花树。

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司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。

唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植。

于是,咏桂吟桂也蔚然成风。

比如,唐张九龄旧曾写过赞美桂花的诗句:兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

再比如,李白的这首《咏桂》诗。

虽然李白题为咏桂,但是,李白通过以桂花与桃李趋势媚俗的对比,赞颂秋桂清雅高洁的品性。

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唐朝的王绩《春桂问答》也通过对比的手法,衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质,其诗采用一问一答的方式,颇具特色。

问春桂,桃李正芬华,年光随处满,何事独无花。

春桂答:春华讵能久,风霜摇落时,独秀君知不?

古人云:凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。

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宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。

桂花因此也被人们称为十里香;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香。

龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。

在中国古代乃至现代,农历八月,也称之为桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。

西汉刘安的《淮南子》中就有月中有桂树的记载。

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唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。

毛泽东在《蝶恋花》一诗中曾写到:问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒,便源于这一典故。

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桂花翠叶常青,亭亭玉立,不与百花争春,却香冠群芳,因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。

桂花是荣誉的象征。

我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为折桂或蟾宫折桂。

唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。

元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。

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由于蟾宫折桂寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。

至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。

在陕西省汉中圣水寺内,有一棵桂树叫做汉桂,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在两千年左右,开花时金黄一片,香飘数里。

桂林市东郊唐家里村里有一棵唐桂,也是千年古桂树了。

在古希腊神话中,桂也是一种崇高和荣誉的象征,桂是献给艺术之神阿波罗的圣物,从十八世纪开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为桂冠诗人,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。

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桂花还是友谊和爱情的见证。

早在战国时期,燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀:中亭地白树栖鸦,冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?

在我国广西、云南的一些少数民族地区,至今还保留着“一枝桂花一片心,桂花林中定终身”的传统,男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。

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如今,月中仙品的桂花已成为供市民观赏的著名花卉,尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品,为古城又添美景,真可谓是广寒月中桂,香飘入万家。

我们再来看李白的这首咏桂。

这首诗是说,朝廷选拔官员,都是以官僚子弟优先,为了仕途,人人都想找门路和捷径,好趁着春风得意,平步青云。人不应该像桃李花那样,快就败了,难以长久保持娇艳的颜色。他们不知道南山上的桂花树,常年绿叶垂阴。在桂花的树阴下乘凉,凉爽又芳香,你何不把桂花种植在你的庭院?

可以看得出,李白这首诗虽然写的是情感,实际上却是一首托物言志,他借着桂花的清高比喻自己不同于一般的桃李那样俗气,他对官宦子弟的轻视和自己的清高孤傲。

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