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同是大清皇室,有的系“黄带子”,有的只能系“红带子”

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努尔哈赤当年以十三副铠甲起兵时,身上穿的估计还是粗糙的野兽皮毛,在他创立后金之前,女真社会的服饰等级还不明显,为了区分和普通百姓的差别,努尔哈赤称汗后做了一系列的服饰变革。

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服饰和顶戴

天命六年(1621年),努尔哈赤进入沈阳以后,效仿明朝,建立了补服制度。所谓补服,就是一种前后都补有圆形或是方形锦缎图案的服装。根据规定,诸贝勒、武职官员上朝时都要穿补服。不同身份、不同军衔的人所穿的是不一样的。

其中,贝子穿的是四爪蟒补服;督堂、总兵官、副将级别的穿的是麒麟补服;参将、游击则穿狮子补服;备御、千总穿的是带彪的补服。此外,为了对文武官员加以区分,文武职官员的补子上还会分别绣上几种鸟兽的图案。

另外,各级官员的冠制也逐渐形成,对于冠顶,努尔哈赤下令官员要用黄金来打造。等级不同,顶戴也就不同,那些有爵位的朝臣,要戴金顶大凉帽;贝勒、侍卫要戴菊花顶凉帽。这些规制,日后逐渐发展成了独具特色的清代品级标志----顶戴花翎。

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皇太极上台后,对清初衣冠进一步完善,官员、贵族服装整体品质得到了很大的提高。对于服装的颜色,皇太极也做了严格规定,只有贝勒以上级别的人,才可以穿黄缎衣服、五爪龙服以及佩戴黑狐大帽子。这种规定同样沿袭了中国的历史传统,因为自隋朝以来,黄色就成了皇家的专用色,皇太极做出这些规定,也是为了彰显皇权的至高无上。

迁都北京以后,清朝的宫廷服饰在很大程度上受到了汉文化的影响,他们也因此做了一些调整。后来,顺治、康熙、雍正时期又分别补充、完善了宫廷衣冠制度,到了乾隆年间,这种制度才最终稳定下来,一直延续到了清末,再也没有发生大的变化。

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黄带子和红带子

清朝皇室为了区别和普通官员的不同,突显自己的身份高贵,除了独一无二的袍服和顶戴之外,还有一个重大的区别身份的标志,那就是腰带。即使在皇室内部,系不同腰带的人,身份也可能有天壤之别。

在清朝统治者看来,清皇室起始于努尔哈赤之父---显祖宣皇帝塔克世。因此,后世都要以塔克世为基准来进行排列,凡是塔克世的嫡系子孙都为宗室,其他的叔伯兄弟的子孙后代则都被称之为觉罗。

宗室的身份明显要比觉罗的身份高贵,为了区别宗室和觉罗,清廷规定宗室成员要系黄带子,而觉罗则只能系红带子。而且宗室成员所系的黄带子也略有不同,这主要表现在颜色上,皇帝所系带子的颜色为明黄色,其他宗室成员所系的统一为杏黄色。任何人不得随意僭越,否则会受到严厉惩罚。

随着清朝统治的持续,养尊处优的皇室子弟在不断繁衍,成员成几何倍数增加,他们之间的身份差异也越来越大。有些人甚至由原先佩戴黄带子被降为红带子,甚至被贬为庶人。比如古尔泰,他是清太祖的第五子,后来由于试图谋逆被革去了爵位,他的子孙后代也被降为了红带子。

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尽管由于种种原因,有一些宗室成员被革去了黄带子,但不管怎么说,他们的血管里流淌的还是皇族的血液,其尊严倒也不容被过分践踏。

康熙五十二年(1713年),为了维护那些被革去了黄带子宗室成员的尊严,当然也是为了维护整个皇室的尊严,清廷出台了新的规定:那些被革去黄带子的宗室成员,其名字仍然被允许列入皇家族谱《玉蝶》中,只是他们的名字要排在最后面,下面还要以红带子做上标记,同时为了避免他们和觉罗们出现混淆,他们又被称为“已革宗室红带子”。

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