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胯下崛起的将军淮阴侯韩信(续)

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【前言】

俗话说:“宁为太平犬,不做乱世人”,但是,也有些可怜人,生下来就是乱世的犬。我要讲的,便是一只乱世犬,奋其一生要做个太平人的故事。为此,他最终付出了生命的代价。

胯下崛起的将军<a href='https://www.som88.net/tags/huaiyinhouhanxin_14143_1.html' target='_blank'>淮阴侯韩信</a>(续)

【正文】

第一章:淮阴市井笑韩信

秦末的苏北地区,是游侠的热土,是英雄的摇篮。这里远离帝国的中心咸阳,民风彪悍,人心向楚,正是反秦志士们的天堂。

在苏北的下邳,有个张良;在苏北的沛县,有个刘季;在苏北的宿迁,有个项羽;在苏北的淮阴,有一个佩剑的小青年——韩信。

同项羽一样,韩信也是个孤儿。父亲在他很小的时候就死了,是母亲将他一手带大,后来,母亲也病死了,韩信便成了一个彻彻底底的孤儿。

同项羽不一样,项羽虽父母双亡,他至少还有叔叔项梁,至少还有一个强大的项氏家族做为他坚实的后盾。然而韩信,他什么也没有,没有亲人,没有家族,没有声望,没有家产,他只有一个孤零零的自己,一把父亲留给他的宝剑,以及一肚子的才华和怀才不遇。

韩信也曾经有过一腔热血,一番雄图壮志。当年他母亲去世时,韩信无钱下葬,却依然为老妈选了一个旁边“可置万家”的“高敞荒地”为其墓,说什么自己日后定能封侯拜相,让万户百姓为母守陵。

这件事儿让淮阴百姓笑话了很久,一个穷的连饭都吃不上的家伙居然做梦想封万户侯,他不是穷傻了,就是穷疯了。

也难怪他们笑,在淮阴人看来,韩信什么本事儿也没有,简直一无是处。他自矜身份不屑做个勤劳致富的庄稼汉;也没本事摆摊叫卖争取做个企业家;更没啥人脉关系被推荐做官;他只不过就是个死读书的书呆子罢了!其实书呆子也不是没办法谋生,秦代讲究“文法择吏”,只要能将国家法令背诵九千字以上,品格各方面又没有太大问题,就能像刘季一样混个公务员干干。偏偏韩信不识时务,非要去学那儒家与兵家的学问,真是莫名其妙!

这样一个穷的没骨气,吊儿郎当,整天到人家里蹭饭吃的烂货,还成天背把破剑,说自己才高八斗必成大器,世上没有比这更讨厌的人了。

孤傲、呆傻、疯癫、没出息、眼高手低、牛皮哄哄,这就是淮阴人对韩信的评价。

一个穷困潦倒、饥寒交迫的贫贱之子,如果真的无才无行,这没什么好伤心的。但是一个穷困潦倒、饥寒交迫、整日被人讥笑的绝世英才,这才真正令人伤心。

“长恨此生不逢时,才堪经纬有谁知?”举凡天下怀才不遇之士,当为韩信长歌一哭。

在铺天盖地的嘲笑声中,韩信的热血冷了,他开始怀疑自己的志向,他开始心灰意冷。这个世界上最痛苦的事儿,不是浑浑噩噩地过完的一生,安于贫贱,老死户牖;而是才比地阔,心比天高,却不得不在伸手不见五指黑暗中,无穷无尽的期待,直到血渐冷、心渐凉、生不如死。

其实旁人笑笑韩信也就罢了,最令韩信血冷的是,他在淮阴唯一的一个朋友,居然也要将他逼上绝路。

他这个朋友,就是淮阴县下乡南昌亭的亭长,什么名字史书没有记载,我们就叫他亭长好了。

亭长是韩家的故旧,韩信对他以兄长事之,当全淮阴的人都在嘲笑韩信时,只有他经常让韩信去他家吃白食,韩信居然也不客气,在他家一吃就是好几个月,每到饭点,必定准时来报道,从不迟到早退,根本不拿自己当外人。

在韩信看来,好朋友间就应该这样,全心付出,真诚相交,如果太过客气,那还是朋友吗?

沛县有位刘亭长也是这样的,他仁而爱人,喜施,意豁如也。朋友有难,他总是义不容辞,且从来不望报答,所以后来才有那么多人追随他。

然而,并不是每个亭长都能做到刘亭长这一点的,淮阴的这位亭长,就做不到。做不到的原因不是由于他自私,而是他……怕老婆。

怕老婆其实也不是什么大缺点,问题是亭长的这位夫人不但目光短浅,而且吝啬成性,韩信来吃一两次她也就忍了,韩信来吃一两个礼拜她也就认了,但是韩信一口气吃了几个月,而且还有继续把吃白食的优良传统发扬光大的迹象,亭长夫人便再也受不了了,于是开始给亭长吹枕边风,要他把韩信赶出门去,不然就让她来赶!

亭长动摇了,他没道理为了一个落魄的小兄弟而破坏自己的家庭幸福,于是他叹了口气,道:“罢罢罢,一切便由夫人决定吧!”

做好事儿不难,难的是做一辈子好事儿,亭长为德不卒,白白从君子堕落成一个小人,惜乎哉!

第二天一早,韩信准时来亭长家蹭饭,却发现嫂夫人正在刷锅洗碗,不由一愣。

原来,韩信来的早,嫂夫人起的更早,她天还没亮就起床做好饭,叫一家人躲在被窝里把早餐吃掉,说如果韩信厚着脸皮又来,就让他吃屁,哈哈!

亭长夫人见韩信愣在当场,也不做解释,只是斜着眼睛的看着他,就像在看一条狗。

见富贵而生谗容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。可惜,世上多为此等人物。

韩信看到这一幕,什么都明白了,他二话不说,掉头就走!

世态炎凉,一至于斯乎?韩信长叹。他在心中暗暗发誓:我韩信就算饿死,也绝不去亭长家里讨嫌了,就当自己从来没有交过这个朋友。

唯一的朋友也绝交,韩信现在真的一无所有了,在残酷的现实面前,他血冷成冰,他再也不提什么志向不志向了,也再不去别人家里蹭饭了,他决定就此过完自己卑贱的一生,浑浑噩噩的度日,无声无息的死去。于是在淮阴的街头上,我们看见了一个神情落寞形容枯槁的高大男子,背了把剑,负着手四处游逛,有人跟他说话,他也不理,有人当面嘲笑他,他也充耳不闻,什么叫做行尸走肉,这就叫行尸走肉。

英雄困顿,一至于此矣。无处蹭饭的韩信,就这样在淮阴街头流浪了数天,数天来,他无衣无食,饥寒交迫,却又拉不下面子向人乞讨,他就这样故作清高的闲逛着,面对前路茫茫,找不到心的方向。

淮阴不但没有人可怜他,反而更加讨厌他了。你是烂货不是你的错,但你是烂货居然跑到大街上招摇过市,主动惹人厌,是可忍孰可忍?

终于,有位“英雄少年”站了出来,做了件大家很想做却不好意思做的事儿,狠狠的羞辱了这个“烂货”一回。

这位“英雄少年”叫什么名字,史书没有记载,但很显然他是淮阴一带有名的豪杰,韩信日后也承认了这一点,称他为“壮士”,可见他并非一个寻常之辈,很有可能是淮阴黑社会“教父”级别的人物。

史书记载,该“壮士”侮辱韩信的行为非常过分,过分到一个稍有羞耻心的男人都会忍不住拔剑而起的地步。他说:“若虽虽大,好带刀剑,中情怯耳。信能死,刺我。不能死,出我胯下!”

意思是说:你不要以为你长的高高大大,还带了把破剑,你就是伍子胥了!告诉你,你也就是个胆小如鼠的烂货罢了,你真不怕死,就拔剑跟我决斗,如果不敢,就从我裤裆下爬过去。

淮阴街头,立刻围上了一大帮看热闹的看客,中国的大众自古以来最爱围观,无论是杀头、车祸、打架,甚至是夫妻吵嘴,都能引起国人极大的兴趣。

韩信没有说话,他只是静静的看着对方,一个声音在他脑中响起。

——士可杀不可辱!拔剑,跟他决斗,就算战死,也不能从他胯下爬过去,那样跟一只狗有什么区别。

——不行,我虽兵法超群,但不擅单打独斗,而且我已经饿了好几天了,剑都使不动,如何与人交锋,我会死在他手里的。

——但是我不怕死啊,我这样活着,贫贱不堪,饥寒交迫,穷困潦倒,孤苦伶仃,没钱没事业,没亲人没朋友,人生看不到一点希望,还不如死了算了!

——不,我不能死,我要活下去,就算无法好好活,至少也要努力活,好死不如赖活着,我要活,我要活,活不下去,也要死得慢一点。

——可是我真的要从他那臭烘烘的裤裆下爬过去吗?我就算是一条卑贱的狗,也有权进行反抗,狗也是会咬人的,难道我连狗都不如吗?

——哈哈,我太看的起我自己了,我现在这个样子,不就是连狗都不如吗?我这连狗都不如的处境,能好好的呼吸着就足够了,至于那些所谓的面子与羞耻,说出来不是很可笑吗?

想到这儿,韩信落寞的笑了,他笑着弯下高大的身躯,像条狗一样,从那少年的两腿间爬了过去,哄笑声瞬间炸开,韩信抬起头,看到了一张张笑得东倒西歪的脸。这些看客们今天看了一场好戏,茶余饭后又增添了不少谈资,这是他们庸碌的生命中难得的乐趣,没有这些,平淡无味的一生该怎么度过好哟!

——笑吧笑吧,你笑我的人生,我笑他的人生,他笑你的人生,人生究竟是个什么东西?他究竟是东西还是不是东西?重要?不重要?反正吧,人生,就是时常被别人笑,偶尔笑笑别人,迟早会驾轻就熟的一样东西。人生,就是一场笑话,我韩信的人生,就是一场大笑话。

韩信于是开始莫名其妙的放声大笑,他低下了头,继续爬着,从看客中旁若无人的爬了出去,有好事者开始踢他的屁股,他也不管,他就是这么爬着,他不想再站起来了,他只是一条狗,他不配在人类中直立行走!

世人皆论:韩信能忍胯下之辱,乃大丈夫能屈能伸,是大智大勇的表现;在我看来,韩信也就是在绝境下的自暴自弃罢了。世人做出这个结论,是从韩信后面的发迹来往前推他的想法,这是非常不客观的,完全是“以成败论英雄”的主观论调。我们单从当时来看,韩信虽有大志,却看不到一丁点儿成功的希望,压根就没有成为“大丈夫”的可能,又何来“能屈能伸”呢?

一个人受的打击若太大,就会变得消沉,若是消沉得太久,无论多坚强的人也会变得软弱,勇气也必定会消失——韩信甘受胯下之辱,原因就是这么简单。有时候我们不要把问题想的太复杂了,真相往往是很简单的,故作复杂的所谓真相,其实往往都是假象。

总之,耻辱就是耻辱,不必为尊者讳,也不必为尊者找借口,因为,这一点耻辱并不足以影响淮阴侯之千古荣光丝毫,反而让他,更加亲切动人。

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