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大误!“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”竟然写的不是爱情

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如今,说到“还君明珠双泪垂恨不相逢未嫁时”这两句诗,通常被拿来形容错过的爱情。已婚的女子面对上来求爱的男子,十分惋惜地告诉人家,真是抱歉,我已经嫁做人妇。相逢晚矣,若是在很多年前,我未嫁,你未娶,我们俩,也许能成佳话。

大误!“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”竟然写的不是爱情

看这诗句,期期艾艾,双目垂泪,十分的真情实意。所以,这是已婚女子写给情郎的诗吗?

如果这样理解,就真的大错特错了。

大误!“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”竟然写的不是爱情

这首诗叫《节妇吟·寄东平李司空师道》,作者是张籍。张籍是何许人也,历史上有些有名气,又不若同时代的作家那么有名。但他的师父在历史上的名气比他大得多——韩愈,被尊为“唐宋八大家”之首。

大误!“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”竟然写的不是爱情

韩愈在朝廷上身居要职,自然有自己的小团体,而张籍作为韩愈的大弟子,自然是“韩式小团体”的忠实维护者。因此,当韩愈在庙堂之高反对藩镇割据的时候,当时藩镇之一的平卢淄青节度使李师道就不乐意了,不乐意就要有所行动,行动的第一步就是拉拢自己的党羽。李师道用各种手段,勾结、拉拢文人和中央官吏,而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们。韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻,李师道不但不没有悔改,还把拉拢人心的手伸到了敌人的堡垒下——也就是张籍。

张籍作为维护国家统一、反对藩镇割据分裂的坚定主张者,当然不会接受李师道的拉拢,然而怎么拒绝,是一门艺术。

于是,有了这一首流传千古的名诗《节妇吟·寄东平李司空师道》:

君知妾有夫,赠妾双明珠。

感君缠绵意,系在红罗襦。

妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。

知君用心如日月,事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

诗词大意通俗易懂,简单明了,大致译文是这样:

你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。

我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。

我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。

虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。

归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。

大误!“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”竟然写的不是爱情

这首诗由汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但写得更加委婉。汉乐府的表达是这样的:

“使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫”;“男儿爱后妇,女子重前夫。人生有新旧,贵贱不相逾。多谢金吾子,私爱徒区区”。

读这两句朗朗上口的汉乐府,当真能感觉得到女子的爽利与真情,而张籍写的不一样。

大误!“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”竟然写的不是爱情

他用前几句铺垫,深刻地表达了自己经历了十分复杂的思想斗争,而且对送来的“明珠”,即李师道的橄榄枝十分感激,因为感激,甚至日日把明珠系在身上天天带着。我对你的青睐也的确是欢喜不已,日思夜想。然而,我已经有了夫家(暗指已有的立场)。我知道你的心十分的真,这真诚可比日月,可比山河。然而,我没有办法。是的,我没有办法了,说好和丈夫同生共死,少一年,少一天,少一个月,少一个时辰都不行。我只能含泪把这珠子还给你,十分惋惜痛心地守住我的贞洁。明珠诚可贵,良人价更高。若为夫君故,二者皆可抛。

你的真心真意,我十分的重视,然而我也有我的原则和立场,我是一个君子,我要堂堂正正,不能被荣华富贵迷乱了眼睛,改变了心志。这样写,既保住了对方的颜面,又表达了自己的立场。当真是妙极了!

所以李师道看完之后,十分感动,对张籍也无可奈何了。

全诗通读下来,不仅坦荡的君子形象让人印象深刻,诗句中细腻的描写,委婉曲折的文字也是让其得以流传千古的重要原因,艺术价值之高,令人赞叹。

中华文化的文学瑰宝浩如烟海,是我们终其一生也无法探寻完毕的!


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作者:小欣

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