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淮阴侯评(韩信胯下之辱的故事,太假。)

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淮阴侯韩信者,不肖人也。肢完体健,不治生产,常从人寄食饮,人多厌之。毋念数月恩养,一日不具,辄怒,竟绝去。《诗》曰:“相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?”韩信之谓也。仁哉,漂母怒曰:“大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎!”

段意:太史公说韩信“虽为布衣时,其志与众异。”志异本无错,可他竟以此自命不凡,虽好手好脚,却不屑做下等工作,而去白吃白喝,且以为理所当然。人家不给他吃喽,他反怒人家,实在太不要脸。同比看看陈胜,一样的胸怀异志,可好歹人家耕地种田,自食其力。这样说来,乞丐都比韩信强哩!

至若韩信承胯下之辱者,其后曰:“此壮士也。方辱我时,我宁不能杀之邪?杀之无名,故忍而就于此。”固杀之无名以坐秦法,胡不退?亦有临辱而不色变之名也,岂必辱之胯下?何其前者怒人之饭恩,今者即就人辱之胯下者乎?非欺软怕硬之谓耶?未知太史公之何据,不然,别有情耳。

又《史记·商君列传》变法有云:“为私斗者,各以轻重被刑大小。”是以少年众侮韩信者,特言侮耳,必不敢斗。征吾所谓“岂必辱之胯下”也。

段意:不侫就奇了怪了,人家叫他钻胯他就钻胯,未免太过听话,很不通常理。他大可不理不睬,毕竟法律摆在那儿,他不敢杀少年,少年亦不敢动他,何苦自作自践则个?这更像小说家为了突出人物性格,而特意的编排。要不便是韩信得罪少年在先,故生此节,只不过太史公没记罢了。

淮阴侯评(韩信胯下之辱的故事,太假。)

信从项氏,未得知名不用,宜也。盖其负无耻之声,怯懦之称,何得见为?夫以汉王之无状,且先不用,无怪乎项羽。及其坐法当斩,窃谓之计也。向承胯下之辱,其忍以“杀之无名”,岂今斩于此辄有名乎?韩信兵奇,此亦以奇谋脱颖而出者也。

段意:韩信的名声一直不好,他的简历上赫赫写着“无耻”、“怯懦”四个大字,故项羽不重用他,便是一身痞气的刘邦,也没放他在眼里。所以他演了出“坐法当斩”的戏,引起刘党高层的注意。否则,他于开始慎重不杀少年,如今怎就一不慎重而犯了死罪?太过矛盾。

滕公言之上,拜以为治粟都尉,上未之奇也。信又数与萧何语,何奇之。已而,信度不用,即亡。萧何闻追,惊上,于是拜信大将。信遂献策,汉王大喜,自以为得信晚。嗟乎!此皆韩信之计耳。先假藤公、萧何以树虚名,适汉王奇,乃献其策,顷拜大将。彼初入汉时,径献其策可乎?可,然必不拜大将。《史记·淮阴侯列传》云:“信度何等已数言上,上不我用,即亡。”此太史公不解其本志也。譬若张良、陈平、郦食其之曹,未尝有一策而拜大将者也。

段意:韩信有此计策,为何不第一时间谒见刘邦?更加证明了他的打算。当然,他也没料到刘邦会如此爽快地封他大将,故此感动,方有后来的决不叛汉。

信亦不负汉王所望,后世谓之“兵仙”,不虚也。及信擒赵王歇,乃师事广武君,问其计,卒使燕从风而靡。其尚贤下谦若此。韩信击齐,汉王先使郦生,此疑汉王之略也,故蒯通言:“宁有诏止将军乎?何以得毋行也!”

段意:韩信的战略水平是没得讲的,又其为人尚贤下谦,亦足称道。

齐平,韩信请立假王,不独图利,亦验诸汉王也。非张良、陈平明之,及武涉蒯通之说,事未可知矣。韩信功成,遂报前恩,然其以下乡南昌亭长为小人,过矣。又以辱己少年为楚中尉,征有隐,并扬名耳。

段意:韩信竟把当年侮辱自己的人任命为楚中尉,而将供自己吃喝的亭长比作小人,何其妄也!

时高祖疑信,信欲出钟离眛,眛骂而自刭。义哉虞卿(按:语见《史记·平原君虞卿列传》),能弃万户侯卿相之印!信卒见擒,忠义两失,悔之何用?然高祖怜而不杀,赦信罪,以为淮阴侯,何其幸哉!竟失向所忍,乃羞与哙等为伍,逆天势,图叛逆,至夷三族者,岂平易安富,而富难安平之谓耶?

段意:韩信先藏纳了钟离眛,而把对刘邦的忠心搁在了一边,可以说够朋友。可他到得后来却又想拾回忠心,被钟离眛破口大骂,韩信究竟里外不是人了。俟其为淮阴侯时,当年那胯下之忍,全然不见了,且羞与樊哙等为伍,不得不叹其前后变化之巨。

盖韩信、黥布、彭越皆于将发之际,因小人而败,故知待人处事,不可轻也。

注:小人:言处三人之下者,非对君子之小人也。

败:败露。

淮阴侯评(韩信胯下之辱的故事,太假。)

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