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鬼谷子智谋:“螳螂捕蝉,黄雀在后”,如何让自己立于不败之地

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“螳螂捕蝉,黄雀在后”的寓言几乎是无人不晓了,但这个寓言带给我们的真正启迪,又有多少铭记于心呢?人常常在取得某个阶段的胜利之后便会得意忘形,不思进取,殊不知,这种安逸意识的背后,隐藏着类似黄雀那样危险的因素。

<a href='https://www.som88.net/tags/guiguzi_482_1.html' target='_blank'>鬼谷子</a>智谋:“螳螂捕蝉,黄雀在后”,如何让自己立于不败之地

春秋时吴越之战,越国战败,越王勾践被俘沦为阶下囚。但吴王夫差是个胸无玄机、智力平庸的人。他拒绝听从谋臣伍子胥的忠告,而被谄媚、贿赂所惑,把自己的宿敌越王勾践释放回国。

越王回国后,马上把越国最漂亮的女子西施进献给夫差。夫差得到西施后,整天沉溺于酒色当中,日甚一日。每逢西施心痛病发作、手抚胸前的时候,那种病态美让夫差销魂落魄,一切军国大事都抛在九霄云外。对外,夫差贪图武功,北伐齐国,忠言劝谏的伍子胥被他责令自杀。夫差的种种行为使太子友深感忧虑。为了让父王回心转意,他决心设计使夫差觉悟。

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一天,太子友手拿弹弓,浑身透湿,一副狼狈不堪的样子,跑来见夫差。吴王见状惊诧非常,急忙询问原因。太子友说: “清晨我到后花园,听秋蝉在树枝上得意地呜叫,正当蝉鸣高兴的时候,一只螳螂却聚精会神地拉开架式,准备捕捉秋蝉。而此时,螳螂压根也没想到,一只机灵的黄雀正平心静气,两只闪亮的眼睛一刻也没有离开螳螂。黄雀专心致志地想吃到螳螂,正好我在一旁,马上拉开弹弓,集中精力瞄准。因为只顾黄雀,没提防脚下,结果一下子跌到大水坑里,弄成现在这副样子。”

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夫差听完太子友的叙述,似有所悟,他说: “看来这是因为你贪图近利,不考虑后患,瞻前而不顾后是天下最愚蠢的行为。”太子友连忙接住吴王的话说: “天下最愚蠢的事,恐怕没有比这更厉害的吧?当初齐国无缘无故地去攻打鲁国,集中军队倾巢而出,自以为可以占有鲁国,没想到我们吴国正动员所有兵力,长途远征齐国,齐军惨败。眼看吴国可以吞并齐国了,岂料越国正在整顿军队,挑选那些愿战死沙场的勇土,由三江杀人五湖,挥师北上,一心要捣毁我们吴国,报当年越王受辱之仇。”听到此处,吴王全明白了,太子友所讲“螳螂捕蝉,黄雀在后”的故事,是规谏他打消北上伐齐的念头。,吴王哪里再能听进半句,大怒道: “这全都是伍子胥的那一套,妄想阻挠我的计划,伍子胥已经自杀,你再多嘴,我就废掉你!”太子友悻悻然地退了出去。

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果然,几年之后,吴王夫差为了扬盟主之威,率领大军北上远征。可是,由于大队人马连续二十天的急行军已经疲惫不堪,成强弩之末之势,根本不能再战了。而此时,那位忍耐力极强的越王勾践,不再忍耐,抓住这一最佳时机,向吴国发动突袭。夫差本土危急,赶忙回军救援,结果,遭越军包围,吴军不堪一击,一战即败。最终,吴国都城沦陷,吴王无路可逃,只好自杀。

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也许,吴王死前才后悔,不该不听伍子胥的规谏,而让他自杀;也才真正理解了太子友所讲的故事。所以临死之际,他布把自己的脸蒙了起来,表示他在九泉之下无脸再见伍子胥了。可惜,悔之晚矣!很显然,越国灭掉吴国,正是螳螂捕蝉,不知黄雀在后,其结果是黄雀吃了螳螂。

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现实世界里,为了生存和发展,许多人互相敌对、联合、渗透,形成一种复杂的关系网。处在这个关系上的个体和组织互相牵制。如“蝉”之背后有“螳螂”, “螳螂”之舌又有“黄雀”的格局。这就是鬼谷子所说的“解仇斗郄”驾驭术。面对两者相争,我们应静观其变,坐山观虎斗,享受渔人之利。

我们不能像吴王起初那样,总是盯住眼前的敌人。在追求利益的时候,一定要辨明各种利害关系,识别其中潜伏的危,注意首尾兼顾。因为,最危险的敌人往往站在你的身后。不要做秋蝉,也不要做螳螂,哪怕你是黄雀,还要看看身边有没有藏躲着的弹弓手呢!

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鬼谷子《中经》认为: 斗郄者,斗强也。强郄既斗,称胜者高其功,盛其势也;弱者哀其负,伤其卑,污其名,耻其宗。故胜者闻其功势,苟进而不知退;弱者闻哀其负。让有嫌隙的强者发生争斗,对胜了的一方,则夸大他的功业,张大他的 摹声势;对失败的一方,则对他的失败表示哀怜,对他的位势表示伤心,蛊惑他,我们就可以坐收 真渔翁之利。

所以,进行任何竞争都要懂得分析实际争战的复杂性,“眼观六路,耳听八方”当你为眼前的对手绞尽脑汁的时候,更要好好留心一下自己的背后,千万不要一触即发,应学会以静制动,只有这样才能立于不败之地。

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