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云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前,英雄之志,骨肉之情,溢于言表

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在唐代文学当中,韩愈的名字是不能不提的。这位写出了《马说》、《师说》等著名作品的文学家,发起古文运动,要求写文章言之有物,“文以载道”,其文被后代评价为“文起八代之衰”,其人被尊称为韩文公,位列唐宋八大家之中。

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韩愈

其实,除了古文在当时独成一家之外,韩愈的诗歌在当时也有很高的评价。

比如,韩愈有一首古诗,是他成就最高的一篇七律,写出了他的一生失意,写出了他的政治追求,写出了他的悲剧人生。而且,这首诗与当时的唐代尊崇佛教还有很大关系。当时从皇帝到平民,都热衷信佛,皇帝甚至要求高级别官员去迎接佛骨。韩愈提出反对,写出言辞激烈的《论佛骨表》。皇帝一看大怒,当即要把韩愈斩首。后经大臣劝阻,韩愈被迫从六部官员遭贬到8000里外的潮州任职。

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据说这里存放着佛骨

而在去潮州的路上,韩愈写出了这首七律:

一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年!

云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。

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左迁至蓝关侄孙湘

这首七律题目为《左迁至蓝关示侄孙湘》,是韩愈最具代表性的七律诗篇。

诗人韩愈的一生,以辟佛为己任。在他的《论佛骨表》当中,诗人对于佛教大加痛斥,甚至在皇帝要求迎接佛骨的背景下,还要将佛骨“投诸水火,永绝根本,断天下之疑,绝后代之惑。”

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韩愈

且不管韩愈的观点是否正确,这么做总归是需要胆量的。但是韩愈显然低估了皇帝对于迎佛骨的决心,所以换来了自己8000里遭贬斥的后果。

一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千”,意思是,早晨我把一篇谏书上奏给朝廷,晚上被贬潮州离京八千里路程。

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一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千

欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年”,意思是,本想替皇上除去那些有害的事,哪里考虑衰朽之身还顾惜余生!

云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前,英雄之志,骨肉之情,溢于言表

欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年

云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”,意思是,阴云笼罩着秦岭家乡可在何处?大雪拥塞蓝关马儿也不肯前行。

云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前,英雄之志,骨肉之情,溢于言表

云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前

知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边”,意思是,我知道你远道而来该另有心意,正好在瘴江边把我的尸骨收清。

云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前,英雄之志,骨肉之情,溢于言表

知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边

从韩愈的官员身份来说,他做到了自己内心所想,抱着兼济天下的盼望,他看到了全民尊佛的风险,所以不顾个人安危毅然上表;从韩愈的诗人身份来说,“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千”如此对比,写出了他自己的境遇,也写出了他官场蹉跎的尴尬。

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韩愈

但是这首诗中所表现出的诗人内心的英雄之志,骨肉之情,悲痛凄楚,溢于言表,实乃诗中精品。

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