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晚明袁宏道与王思任的散文

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晚明袁宏道与王思任的散文


  • 袁宏道与王思任是晚明万历年间的散文作家, 并且都因创作别具一格而跻身著名作家之列。袁宏道“独抒性灵, 不拘格套, 非从自己胸臆流出,不肯下笔。”而王思任则谐谑可爱,清丽迥异。
晚明袁宏道与王思任的散文

王思任 行书 扇面


袁宏道的文章颇具自然与典雅,活脱鲜隽,水机文心,读的时候能感受的脉脉的的温情与自然,自然重道是袁宏道散文极其显要的特征。如他在《嵩游第二》中写道:

水从丫处出, 初犹粘壁, 雾雪纷飞, 忽然坠空, 千丝直下。激石为屑, 散布一涧。时方下舂, 日与烟相薄, 而瀑溅之, 风复生态, 其间正视不一色。 去瀑十许步, 巨石岌 , 游人各踞一石, 望瀑而饮。回风忽射, 稀点洒面, 起立欲避, 而雨脚已斜卷去。


晚明袁宏道与王思任的散文


任何的比喻都在自然之间而不刻意,眼见心明,对景象进行描述。

王思任呢?他与袁宏道有相似之处,然而想象更为迤逦,文章以粗砺反滑熟, 明代文人就已经指出了王思任的这一行文特色:“觉笔墨之外, 必有云气飞行, 又如白琼淡月, 非尘土肠胃可以领 略。 ”,且多有议论新意之理,发前人之所未发。

如:

晚明袁宏道与王思任的散文

行十里,望见天姥峰大丹郁起,至则野佛无家,化为废地,荒烟迷草,断碣难扪。农僧见人辄缩,不识李太白为何物,安可在痴人前说梦乎?山是桐柏门户,所谓“半壁见海”、“空中闻鸡”,疑意其颠。上至石扇洞天,青崖白鹿、葛洪丹丘俱在明昧之际,不知供奉何以神往?天台如天姥者,仅当儿孙内一魁父,焉能“势拔五岳掩赤城”耶?山灵有力,夤缘入供奉之梦,一梦而吟,一吟而天姥与天台遂争伯仲席。嗟乎!山哉?天哉?

再看两则两人的散文对比:

  • 石涧汩汩流, 从径左折, 得玉渊潭。涧水奔流而下, 辗转与大石触, 方怒, 忽得平石, 雨留泻数十丈, 底规而末垂, 水得尽泄其屡张屡折之气, 遂悍然不顾, 厉声疾趋, 而石斗叠, 忽落为 潭, 水势不得贴石, 则架空悬注, 斜飞十丈馀而后坠, 虹奔电落, 响震山谷间。(袁宏道)
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  • 一亭函井, 其规五尺, 四洼而中 满, 故名。满之貌, 泉突突起, 如珠贯贯然, 如蟹眼睁睁然, 又如鱼沫吐吐 然, 藤蓊草翳资其湿。(王思任)
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