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「通鉴0291」什么叫做仁义,怎样才是真的仁义?

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「通鉴0291」什么叫做仁义,怎样才是真的仁义?

话说韩信打到了赵国,赵国派出成安君陈馀迎战,广武君李左车跟成安君说:韩信和张耳远道而来,他们肯定希望速战速决,您现在分一部分兵马给我,我去断他们后路,然后坚壁清野,你这边闭门不战,他们进不得进,退不得退,这两个小家伙肯定被我们擒住!

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成安君却说:我是仁义之师,仁义之师是不用伎俩的,况且韩信张耳他们远道而来,本来就没有多少实力,如果我不跟他们战斗,就显得我本人的水准不够,这样会被其他诸侯国所取笑,我要通过正面迎击,对韩信张耳直接灭了,来证明我的实力,总之,作为仁义之师,我不能使用权谋!

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韩信听说之后,十分高兴,他正求之不得呢!

结果大家都知道了,成安君一点胜算都没有。

那么,仁义之师真的不需要计谋吗?或者所谓的伎俩吗?其实不然,计谋和伎俩什么的,本来就只是一种工具,它本来就没有仁义不仁义的说法,正向一把刀一样,你拿来杀人,那不是因为刀是不仁义的,而是使用刀的人的不仁义……

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另外,如果你不愿意使用伎俩,那就是对你的士兵、国家的不仁义,即使你战胜了,你的士兵和国家需要付出更多的更大的代价,最怕是,你最后没有得到胜利,使得自己的国家破灭,士兵死亡,人民流离失所,你觉得你所谓的仁义所付出的代价,到底有多大?你还认为这是仁义吗?

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同样的,很多人说我真的爱这个人,我不需要使用任何手段、伎俩去欺骗他,我要用我最实诚的行动去感动他,可是,后来他突然发现,他已经被那些用手段和伎俩的渣男骗了,一生就这么伤心,再也不相信有任何爱的存在——为什么你不能用手段、伎俩把自己爱的人骗过来,然后好好对待他呢?她受到伤害,你要负很大的责任,因为你没有用脑,也没有办法让她真的感到高兴。

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还有人说,要是我用他们那种手段和伎俩,我也早就达到比他更高的位置了,这个,我就不强人所难,因为每个人都有自己的价值观,有自己的选择,有自己的原则,所以,如果你不愿意用像别人一样的手段的话,那么,请你不要说这种话,因为那不是你。

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不要拘泥于任何一个概念,不管是仁义、善还是恶,你要做的,就是初心不变,然后手段灵活的去做事情,只要你所做的,不是伤天害理,那耍点手段,那不是正常的吗?

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以《资治通鉴》为基础的一些历史小故事的心理还原,人物性格的分析,揣摩,以好玩的心态,结合心理学的专业知识,理解历史,从历史中吸取营养,让历史真正能够成为我们的鉴镜,期待您参与分享和互动。

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