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“成语王”韩信——你知道几个与韩信有关的成语?

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韩信(约公元前231年-前196年),汉族,淮阴(今江苏省淮安市淮阴区)人。西汉开国功臣、军事家,兵家四圣之一,汉初三杰之一 ,中国军事思想“兵权谋家”的代表人物,被后人奉为“兵仙”、“神帅”,后来吕后与萧何合谋,诱杀于长乐宫钟室,死于弱女子之手,夷灭三族。“国士无双”、“功高无二,略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。作为统帅,他擒魏、取代、破赵、胁燕、东击齐,南灭楚,名闻海内,威震天下;作为军事理论家,联合张良整理兵书、序次兵法,并著有《韩信兵法》三篇 。

1、胯下之辱

史记·淮阴侯列传》:“淮阴屠中少年有侮信者,曰:‘若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。’众辱之曰:‘信能死,刺我,不能死,出我胯下。’于是信孰视之,俛出胯下,蒲伏。一市人皆笑信,以为怯。”

2、背水一战

比喻处于绝境之中,为求生路而决一死战。出自《史记·淮阴侯列传》:“信乃使万人先行,出,背水陈。赵军望见而大笑。”

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3、一饭千金

意思是比喻厚厚地报答对自己有恩的人。出自《史记·淮阴侯列传》“信钓于城下,诸漂母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。”

4、成也萧何,败也萧何

萧何,汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。指事情的成败或好坏全由于同一个人的作为。宋·洪迈《容斋续笔,萧何绐韩信》:“信之为大将军,实萧何所荐,今其死也,又出其谋。故俚语有‘成也萧何,败也萧何’之语。”

5、略不世出

指谋略高明,世间少有。出自《史记·淮阴侯列传》:“此所谓功无二于天下,而略不世出者也。

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6、昌亭之客

下乡(属江苏省淮阴市)南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。《汉书·韩信传》:“韩信,淮阴人。家贫无行,不得推择为吏……从下乡南昌亭长食。”

7、乡利倍义

追求个人利益而背弃公义正义,见利忘义。出处: 韩信曰:“吾闻之,乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事,吾岂可向利背义乎!”《史记-淮阴侯列传

8、筑坛拜将

指仰仗贤能。 出自《汉书·高帝纪上》:“汉王齐戒设坛场,拜信(韩信)为大将军,问以计策。”元·王实甫《西厢记·第三本》第一折:“计将安在?小生当筑坛拜将。”

9、明修栈道暗度陈仓

是指将真实的意图隐藏在表面的行动背后,用明显的行动迷惑对方,使敌人产生错觉,并忽略自己的真实意图,从而出奇制胜。元·无名氏《暗度陈仓》第二折:“着樊哙明修栈道,俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智,必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截,杀他个措手不及也。”

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10、多多益善

形容一样东西或人等越多越好。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:上问曰:“如我能将几何?”信曰:“陛下不过能将十万。”上曰:“子有何如?”曰:“臣多多而益善耳。”

11、兵仙神帅

比喻韩信出神入化的用兵艺术,出自《史记钞》曰:“予览观古兵家流,当以韩信为最,破魏以木罂,破赵以立汉赤帜,破齐以囊沙,彼皆从天而下,而未尝与敌人血战者。予故曰:古今来,太史公,文仙也;李白,诗仙也;屈原,辞赋仙也;刘阮,酒仙也;而韩信,兵仙也,然哉!”

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12、略不世出

谋略高明,世间少有,出自《史记·淮阴侯列传》:“此所谓功无二于天下,而略不世出者也。”

13、独当一面

意思是单独负责一个方面的工作。出自《史记·留侯世家》:“而汉王之将,独韩信可属大事,当一面。”

14、解衣推食

形容对人热情关怀。出自《史记·淮阴侯列传》:“汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我。”

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15、妇人之仁

旧指处事姑息优柔,不识大体,形容妇女的软心肠。出自于《史记·淮阴侯列传》:“项王见人,恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分食饮,至使人有功,当封爵者,印刓弊,忍不能予,此所谓妇人之仁也。”

16、不赏之功

形容功劳极大。出自《史记·淮阴侯列传》:“臣闻勇略震主者身危,而功盖天下者不赏。”

17、匹夫之勇

谓不用智谋,单凭个人血气的勇气。出自《史记·淮阴侯列传》:"项王喑恶叱咤,千人皆废,然不能任属贤将,此特匹夫之勇耳。"

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18、头足异处

即身首异处,被斩杀的意思。出自《史记·淮阴侯列传》:"汉王借兵而东下,杀成安君泜水之南,头足异处,卒为天下笑。"

19、反其道而行之

采取跟对方相反的办法行事。出自《史记·淮阴侯列传》记载:"项王所过无不残灭者,天下多怨,百姓不亲附,特劫于威,强耳。名虽为霸,实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道:任天下武勇,何所不诛!以天下城邑封功臣,何所不服!以义兵从思东归之士,何所不散!"

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20、钟室之祸

比喻功臣遭忌被杀。出自《汉书·韩信传》:韩信屡建奇功。刘邦称帝后,封信为淮阴侯。因遭吕后忌,被斩于长乐宫悬钟之室。

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