韩愈师说
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- 韩愈师说,韩愈“道之所存，师之所存也”，其实和今天的“师道”关系不大韩愈《师说》名垂千古，“传道受业解惑”，其中“道”指的什么？
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- 韩愈师说,学以致道，致君子，固师之所执也，兹大小庠惟知识、技能是务，惟西学、西教是崇，师不征圣，学不宗经，何能为师哉！
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- 韩愈师说,句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，吾未见其明也”。韩愈指出，一个教师，如果将课本知识和句读当作主要教学的任务，那么，其结果就是“小学而大遗”。
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- 韩愈师说,两句指出了某些人不愿意向别人求教的原因：以向地位比自己低的人请教而感到羞耻，以向地位比自己高的人学习而怕被人看作是奉承。
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- 韩愈师说,生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而
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- 韩愈师说,作者：飞鱼高中教育这一年，韩愈35岁。这一年，韩愈第一次获得了一个正式官职，叫做“国子监四门博士”。
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- 韩愈师说,其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
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- 韩愈师说,作为唐宋八大家的领军人物，韩愈的古文确实很有代表性，也颇有意味。韩愈的文章，尤其是他的杂文，以“文以载道”。
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- 韩愈师说,师说On Teachers韩愈Han Yu古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，
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