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孟浩然很经典的一首诗,字字超凡脱俗,被誉为“诗中精灵”

作者:成语词句网日期:

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孟浩然是唐朝和王维并称的山水田园大诗人,就连一向狂傲的李白也曾写诗,表达仰慕之情,“吾爱孟夫子,风流天下闻”。

今天我们来讲讲他的一首七律,字字超凡脱俗,甚至被誉为“诗中精灵”

这首诗名为《夜归鹿门歌》,全诗如下:

山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。

孟浩然共有15首诗入选《唐诗三百首》,其中14首都是五言是,只有这一首是七言,可见其魅力。

孟浩然很经典的一首诗,字字超凡脱俗,被誉为“诗中精灵”

孟浩然出生于一个薄有资产的书香门第,20岁时曾和好友漫游鹿门山(位于襄阳)。

在他23岁时,便和好友张子容同隐鹿门山。

但是根据此诗的意境来看,应该不是这段时间所写的。

公元727年,38岁的孟浩然第一次赴京赶考,可惜名落孙山。

在此期间他结识了同样名扬天下的王维。

他在王维的住处曾遇到了微服私访的唐玄宗,然而一句“不才明主弃”,让他断送了仕途之路。

心灰意冷的他离开洛阳,返回襄阳家中。

后来他在鹿门山中辟了一住处,偶尔暂住,也相当于隐居之处。

这首诗应该就是写于这段隐居期间。

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诗歌首联写的是傍晚返回隐居之处所见之景。

天色已近黄昏,寺庙里钟声响起,回荡在山谷中。

渔梁渡头喧闹不已,原来是人们争着过河。

这两句都是从听觉这个方面来写的,第一句通过钟声来反衬山间的宁静,而第二句写的则是渡口的喧闹。

看似很矛盾,但其实又十分的和谐统一,就像陶渊明的“结庐在人境,而无车马喧”,而这里的喧闹富有生活气息,与诗人归隐田园并不相悖。

颔联写的是他返回鹿门。

渡头的行人上岸还家,而诗人也乘着小舟回到鹿门山。

这两句算是一个对比,表面上是写各回各家,其实是暗指他和世俗的不同。

从中表明自己不追求名利,与世无争的隐逸情怀。

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接着的颈联写的是鹿门山的景色。

鹿门山的林木在皎洁的月光笼罩下,显得朦胧迷蒙,他完全陶醉其中,不知不觉就来到了当年庞德公隐居的住处。

这里前一句写的是自然之景,清光朗照,树影婆娑,体现了诗人对山水的热爱。

而后一句则用“庞公”的典故,隐喻自己的归隐情趣。

庞公便是指东汉的著名隐士庞德公,诸葛亮的“卧龙”,庞统的“凤雏”之称,便是出于他之口。

刘表曾数次邀他为官,他都不为所动,最后带着妻儿隐居鹿门山,采药而终。

孟浩然一向敬仰庞德公的大名,“隐迹今尚存,高风邈已远”,这里提到他也是为了表现自己的隐逸之趣。

孟浩然很经典的一首诗,字字超凡脱俗,被誉为“诗中精灵”

接下来的尾联写的是自己隐居生活。

在这幽静的松间小路,清冷的山岩上,只有隐者独自来往,仿佛与那美妙的大自然融为一体。

这里的“幽人”不仅是指庞德公,也是作者的自况。

在这里,诗人就像当初的庞德公一样,寄情山水,远离尘世,与禽鸟为伴,过着寂寥、恬淡、闲适的生活。

而这样闲适恬淡的生活是世俗之人所无法体会的,所以说“塞翁失马,焉知非福”,虽然孟浩然无法入仕,但在那个年代,若能这般逍遥自在也算是不枉此生了。

孟浩然很经典的一首诗,字字超凡脱俗,被誉为“诗中精灵”

后来清朝的张文荪在《唐贤清雅集》曾评价这首诗:幽秀至此,直是诗中精灵

不知你认为这首诗能否当得起“诗中精灵”之称呢?

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作者:凯紫

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(图片来源于网络,侵删)

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