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君子如何待人接物,孟子说是这样的

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自西汉独尊儒术以来,中华文明成为了儒家文明,儒家思想大行其道。正因如此,儒家思想深深影响了我们一代又一代的中国人。经过了各种文化的扭曲和变革,儒家思想却经受住了历史和人文的洗涤和筛选,深入到了我们华夏子孙的血液和骨髓中。那么在儒家思想里,日常生活中对于待人接物有什么处世之道了?君子如何待人接物,孟子说是这样的

孟子曰:君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也,此物奚宜至哉?其自反而仁矣,自反而有礼矣,其横逆由是也,君子必自反也:我必不忠。自反而忠矣,其横逆由是也,君子曰:“此亦妄人也已矣。如此,则与禽兽奚择哉?于禽兽又何难焉?”

孟子说的这些是什么意思了,译文如下

孟子说:“君子与一般人不同的地方在于,他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁,是礼。仁爱的人爱别人,礼让的人尊敬别人。爱别人的人,别人也经常爱他;尊敬别人的人,别人也经常尊敬他。

假定这里有个人,他对我蛮横无礼,那君子必定反躬自问:我一定不仁,一定无礼吧,不然的话,他怎么会对我这样呢?如果反躬自问是仁的,是有礼的,而那人仍然蛮横无礼,君子必定再次反躬自问:我一定不忠吧?如果反躬自问是忠的,而那人仍然蛮横无礼,君子就会说:‘这人不过是个狂人罢了。“这样的人和禽兽有什么区别呢?而对禽兽又有什么可责难的呢?’

概括一下就是:

1.你想别人怎么对你,你就得怎么去对待别人。

2.爱别人的人,别人也爱他,尊敬别人的人,别人也尊敬他。

3.如果一个人蛮横无礼,先自问下自己是否有哪里做的不好的地方。

4.反省后如果他还是蛮横无理,那就说明他是个狂人,这样的人与禽兽无异,对于禽兽我们有什么可责难的呢?

题外话:孔子说有朋自远方来不亦乐乎,盛情款待友人是我们传统的好客之道,所以才会出现山大给留学生安排学伴,以及在其他方面优待外国友人之事。当然,如果有友人蛮横无理,我们也要反省下自己是否有哪里做的不够好。君子如何待人接物,孟子说是这样的

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