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酒精成瘾的魏晋狂人:竹林七贤中最丑怪者刘伶

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放情肆志,以细宇宙齐万物为心。常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸而随之,谓曰︰"死便埋我。"泰始初对策,盛言无为之化。时辈皆以高第得调,伶独以无用罢。竟以寿终。墓在保定府安肃县张华村。

— — 《晋书·刘伶传》

竹林七贤之刘伶以酒为名,真正与酒合二为一,人在酒在,人亡酒亡,或者,这是所有醉酒者都有的共同悲剧罢,让我们来看看他的醉酒人生。

酒精成瘾的魏晋狂人:竹林七贤中最丑怪者刘伶

魏晋奇人,矮丑穷怪

世说新语·容止》:刘伶身长六呎,貌甚丑悴,而悠悠忽忽,土木形骸。

刘伶,字伯伦,沛国人。他和李商隐一样,都是丑得能在史书留名,实在不简单。丑也算了,身高只有150cm。没有外形,至少也要有些内涵。

因此会说他"悠悠忽忽,土木形骸",其实是由外而内,进一步说刘伶是性情放达之人,貌似癫狂,不修篇幅,只同竹林七贤这种名士有私交。嗯,或者该说只有像竹林七贤这种性情的人,才会和刘伶相交吧?

竹林七贤之中,山涛、王戎都是主动出仕做官,其余像阮籍、刘伶等,都是为世所迫而出卖自己的肉体。 不过,每当朝廷问他的意见时,他都用"无为而化"一句答之,和阮籍一样,以消极被动为抵抗,做官不做事,以表其志。

刘伶没有像阮籍显赫的身世,打工如此之懒散,结果被别人评为无益之策,惨遭罢免。也许,这或者本来就是刘伶的计划吧。

酒精成瘾的魏晋狂人:竹林七贤中最丑怪者刘伶

一生一文,名留酒史

世说新语.文学》:刘伶着酒德颂,意气所寄

刘伶除了长得丑,还因为钟情饮酒,嗜酒如命,直可和李白一战,而名留青史。或许现代人只把饮酒当作嗜好,但刘伶却把饮酒视作人生大事,唯一的传世巨著,《酒德颂》一文,即酒和生命相连系,直是酒在人在,酒亡人亡的境界。

"有大人先生者,以天地为一朝,万朝为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢。行无辙迹,居无室庐,暮天席地,纵意所如。止则操卮执觚,动则挈榼提壶,唯酒是务,焉知其余?"

"大人先生"是刘伶的自喻。刘伶在这篇文章讲及"酒德",即是经由饮酒作为心灵修养的功夫,进入超越常人俗世的精神境界。其时,世间一切的礼法、规则,都如尘土一样,毫不重要。

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有醉酒经验的人,看到这里应该会想,这根本和平常断片一模一样,有什么好稀奇呢?没错,刘伶却是极少数推崇醉酒的人。像佛家说"酒能乱性",儒家主张"不为酒困",上追《说文解字》"酒,就也,所以就人性之善恶。从水,从酉,酉亦声。一曰造也,吉凶所造也。"喝酒本是迫出人之真性情,或善或恶,各造吉凶。醉酒,本来是不受控,超越外界规定,回到人之本质的象征。为什么名士要越名教而任自然?因为看似放浪形骸的言行举止,都是针对政权的无声抗议,人间礼法不堪入目,唯有一醉,让人得以回归自己的性情,也就是回归自然了。

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酒精成瘾,自残身心

世说新语.任诞》:

刘伶病酒,渴甚,从妇求酒。妇捐酒毁器,涕泣谏曰︰"君饮太过,非摄生之道,必宜断之!」伶曰︰「甚善。我不能自禁,唯当祝鬼神,自誓断之耳!便可具酒肉。"妇曰︰"敬闻命。"供酒肉于神前,请伶祝誓。伶跪而祝曰︰"天生刘伶,以酒为名,一饮一斛,五斗解酲。妇人之言,慎不可听。"便引酒进肉,隗然已醉矣。

刘伶嗜酒,已经是疯狂的沈迷了。如果以现代医学的判断,他绝对是酒精成瘾的典型例子,无法自控,每日依赖酒精才能渡日。刘伶由最初精神解放的享乐,变成毒害生命的自残。

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刘伶老婆看见老公上瘾,形销骨立,把家中所有酒都洒光在地,打烂了各种酒器,哭着求他戒酒:"你再喝下去,会酒精中毒,一定要戒断!"

刘伶似乎颇受感动,对着老婆说:"那就请神明帮我戒酒吧,快来准备酒肉敬神,有神明帮我,一定得!"

正当他的老婆准备好酒肉敬神,刘伶露出酒精成瘾者的真面目,居然说:"我天生就是钟意饮酒,酒是我的代名词!女人说话,妇人之见,我怎能够听她?"举杯,饮胜!

可惜古代医学也没有如今这么盛行,能让刘伶知道上瘾的坏处。不过,酒愈喝愈暖,水愈喝愈寒,为了忘掉生命的苦难,或许刘伶也依然会不顾一切地喝下去吧。

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身体政治?赤裸处世!

《世说新语.任诞》:

刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中,人见讥之。伶曰︰"我以天地为栋宇,屋室为裈衣,诸君何为入我裈中?"

家屋是人类最私密的空间,容许我们保有许多不足为外人道的面貌。

刘伶最喜欢就是在家纵情醉酒,把自己的衣裤全脱,自由自在的赤裸裸。现代学者研究,魏晋名士爱食五石散,古代毒物,食后全身发热,或是他们爱穿宽衣大袍,裸露身体之因。其他人看见到他全裸 ,笑他不知廉耻。刘伶理直气壮地回答:"我以天地为家屋,这个房间则是我的内裤,请问你们为何擅自走入我的内裤?"

礼法是群体的规则,刘伶在自己屋里解放自己,又干卿何事? 如果我们相信身体即政治,那么,刘伶实可说是以肉身介入了社会之中,为反抗名教之象征。

酒精成瘾的魏晋狂人:竹林七贤中最丑怪者刘伶

《竹林七贤论》:籍与伶共饮步兵厨中,并醉而死。

刘伶的酒醉迷离之眼,见证了时代黑暗。

他常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸而随之,谓曰︰"死便埋我。"乐于饮酒,其实又知酒入愁肠愁更愁,世界并不会因此而改变,才会对别人说,死了之后就地埋我就可了。

生命对他而言,已是可有可无,因为没有可供安身立命的意义。

刘伶官场失意后,依然得不到自由,依然身在主流以礼吃人的巨大监狱。他曾经以玩世不恭反抗礼教,以酒麻醉身心,过着一种充满压抑的生活。

酒精成瘾的魏晋狂人:竹林七贤中最丑怪者刘伶

好事者传言,他和阮籍一同醉酒而死,这虽和事实不合,却可以推想,刘伶如此疯狂饮酒,必定有损身心,才会出现这些故事。

刘伶以酒为名,真正与酒合二为一,人在酒在,人亡酒亡,或者,这是所有醉酒者都有的共同悲剧罢。

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