河曲智叟「无以应」，只是懒得搭理你

你说，幻觉有意义吗？

博尔赫斯曾经说，「自由意志是一种必需的幻觉」。

我倒觉得，幻觉应当是一种必需的自由意志。

文明偏爱比喻，我们从事物的相似面提取元素，重新炼金，做成一副只有自己看得懂的抽象画。它的色彩那么分明，棱角那么尖锐，意向无比明确，可还是只有自己看得懂，至多也只有少数人理解这笼统的表达。

除你以外，其他人看不到的成了幻觉，看得到的也成了马赛克，像欧洲大教堂里受难耶稣的玻璃画，阳光照进来五彩斑斓；也像孩子玩过的万花筒，旋转间世界先破碎再组合，成为新大陆。

于是我开始考虑「自由意志」和「幻觉」哪个更大，发现这完全取决于你更爱谁。你把自由放在头顶三寸，脚就能离地半尺，你把幻觉放在掌心，抬头也能看到如来。

身边的朋友总笑称自己被「三座大山」压着，每个人的三座山都不太一样，房贷、车贷、信用卡贷，还有各种手机贷等等。现实逼着我们必须功利，必须速效地功利起来。大多数人只有通过自己短信余额提醒，才能安然入睡。一旦限额逼近，就会辗转反侧夜不能寐。他们不仅囿于现实，也被现实阉割了幻觉。

现在再看《愚公移山》，我发现它是一篇高级黑的文章。山在那里，我们又不是愚公，怎么移得开。智叟怎么了，「无以应」只是不想跟死脑筋的人多费口舌。我们为什么不爬上山，看看山外面还有什么。

即使达不到，即使晚上还要下山回家，即使还要上山砍柴劈柴喂马，即使还要挤操蛋的地铁和公交车……可如果人连幻觉的自由都失去了，他也就没有什么更悲哀的事了。