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韩熙载为避祸:纵情声色耗尽家财

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韩熙载为避祸:纵情声色耗尽家财

韩熙载为避祸:纵情声色耗尽家财

韩熙载为避祸:纵情声色耗尽家财

韩熙载平生不惧权贵,性格诙谐,宋齐丘势盛时,自以为文章华美,盖世无双,好给人撰写碑志,而韩熙载因为八分书尤佳,所以每逢此类事,都由宋齐丘起草文字,而由韩熙载进行缮写。韩熙载每次承担此事时,都用纸塞住自己的鼻孔,有人询问何故?答曰:“文辞秽且臭。”韩熙载还有一个长处,就是喜好奖掖后进之士,因此时常有人投文求教,当遇到那些文字低劣的文章时,他遂令女伎点艾熏之。当见到求教者时,他故意批评说:“你的大作怎么多艾气啊!”

据《玉壶清话》卷四载:后周曾派遣陶谷出使江南,以观察虚实。陶谷在南唐君臣面前容色凛然,宴席之间,从未谈笑,显得道貌岸然。韩熙载对其亲朋说:“我辈经事已多,历官多年,陶公何必如此?我观此人,非端介正人,诸君请观,吾有法使其露出原形。”于是命歌妓秦若兰冒充驿卒之女,旧衣竹钗,每天早晚在馆驿中洒扫庭院。秦若兰容貌秀美,即使宫掖之中也很少有如此佳丽。陶谷见其貌美,遂上前询问其家世,秦若兰说:“妾身不幸,夫婿亡故,无处可归,托身于父母,就是馆驿中守门的那对老夫妇。”陶谷爱其姿色艳美,遂成好事,并赠一首《春光好》词。数日后,中主李璟设宴澄心堂,命以玻璃巨盅酌满酒,请陶谷饮之,陶谷不理不顾,李璟便将秦若兰叫至席间,令其演唱前日陶谷所作之词:“好姻缘,恶姻缘,奈何天,只是邮亭一夜眠? 别神仙,瑟琶拨尽相思调,知音少,待得鸾胶续断弦,是何年?”陶谷听后只能愧笑,再也不敢推诿,连酌连饮,醉吐茵席,南唐君臣仍不作罢。陶谷由于这个原因,遂为李璟所轻视,北还之日,只命几个小吏设薄宴于郊外相送。等到陶谷回到汴梁时,其在南唐的所作所为及其所撰之词,已经传遍了京师。也正是由于这个原因,陶谷后来始终不被重用。

韩熙载曾是一个有政治抱负的人,见识学问都有独到之处,入仕南唐以来多次进言,均能切中时弊。但当北宋对南唐虎视眈眈,而南唐已岌岌可危时,后主李煜却夜夜笙歌,步历代帝王穷途末路时寄情声色的后麈。尤其是当大周后病重时,后主又与小周后私通,并在大周后病死三年后,由韩熙载主持了后主迎娶小周后的盛大婚礼。李煜在南唐风雨飘摇时,一味寻欢作乐的作法,使韩熙载深感忧虑。

李煜与小周后完婚后,形影不离,二人在宫内头戴僧帽,身着架裟,顶礼诵经。更为荒唐的是,二人竟不顾君主体面,亲自为禅师僧徒削厕简(入厕时用的竹片,相当于今日之手纸)。韩熙载上书弹劾,李煜却无动于衷。韩熙载知大势已不可逆转,遂一反正直敢言的常态,将自己变成了一个沉缅于酒色,纵情于歌舞的庸碌之辈。

韩熙载本来家财颇丰,除了每月丰厚的俸禄收入外,由于他文章极好,文名远播,江南贵族、士人、僧道载金帛求其撰写碑碣的人不绝于道,甚至有以千金求其一文者。加上皇帝的赏赐,遂使韩熙载成为南唐朝臣中为数不多的富有之家。正因为韩熙载富有,所以他才有条件蓄养姬妾妓乐,广招宾客,宴饮歌舞。家财耗尽后,仍未有所改变,每得月俸,就散于诸姬,以至搞得自己一无所有。每到这个时候,他就会换上破衣烂衫,装成盲叟模样,手持独弦琴,令门生舒雅执板,敲敲打打,逐房向诸姬乞食,大家都习以为常了。有时碰到姬妾与诸生私会,韩熙载便不进其门,还笑着说,不敢打扰你们的好兴致。有的姬妾夜奔宾客寝处,其客有诗云:“最是五更留不住,向人头畔着衣裳。”

韩熙载毕竟有一个人口众多的家庭,仅靠游戏般的乞讨是不能解决问题的。在无可奈何的情况下,他只好向后主上表哭穷。对韩熙载这副放浪形骸的模样,后主虽然不满,但还是以内库之钱赏赐。由是,他索性请假养病,不再上朝,成天与四十多个姬妾谈笑取乐。这样,他又被人弹劾,贬为右庶子,外放于南都(即洪州,今日江西南昌)安置。韩熙载于是尽逐诸姬,一面单车只身上路,一面上表向后主乞哀。当后主将他留下来后,以前所逐姬妾又纷纷返回,韩熙载又重新回到以往那种纵情声色的日子。后主李煜感叹道:“我都不知道该怎么办。”

韩熙载才华横溢,也曾经立志报国,却放荡到如此地步,不能不引起人们的颇多猜测。除前文所述原因外,也有人猜测:后主李煜刚即位时,因猜忌心很重,鸩杀了很多从北方来的大臣,韩熙载因为是北方来的,不免受到猜忌,因而故意纵情声色,以避祸端。在诸多的传闻之下,李煜颇想知道真相,这也很可能是派顾闳中去韩熙载家绘制夜宴生活图景的原因。顾闳中大概就是领受了这样的使命,夜至韩第,窃窥之,目识心记,绘制图画。还有一种说法,见于《五代史补》,说韩熙载晚年生活荒纵,毎当有宾客前来拜谒,便先让女仆与之相见,或调戏,或殴击,或加以争夺靴笏,无不曲尽,然后韩熙载才缓步而出,习以为常。同时还有医人及烧炼僧数人,毎次来无不升堂入室,与女仆等杂处。后主李煜知道后,虽很生气,但因韩熙载是朝廷大臣,不想直指其过,于是命待诏画图以赐之,使其自愧。

关于韩熙载纵情声色的原因,陆游在《南唐书·韩熙载传》记载:韩熙载认为,中原王朝一直对江南虎视眈眈,一旦江北的真命天子出现,我们连弃甲的时间都没有了。而在这一时期,后主又不想有所作为,韩熙载的抱负和理想完全破灭了,亡国当俘虏的命运迫在眉睫,使他除了以声色自娱来安慰和消磨自己外,已别无出路。这就是我们看到《夜宴图》中的韩熙载在欢宴时,非但不是心情欢畅,反而是悒悒不乐、心情沉重的表情,其根本原因就在于此。

韩熙载死时六十九岁,正是宋太祖开宝三年(公元970年)。尽管也有野史记载他是被谋害致死的,不过这些均不足以采信。韩熙载死时毕竟已经六十九岁,这在古代社会已经算是高龄了,加上其晚年纵情声色,心情郁闷,六十九岁应该是其寿终正寝的年龄。

韩熙载死后,后主李煜非常痛惜,下诏赠韩熙载左仆射、同平章事,即宰相之职,谥曰“文靖”。韩熙载死时,家里已经非常贫穷了,棺椁衣衾,都由后主赐给。后主又命人为其选择墓地,要求“山峰秀绝,灵仙胜境,或与古贤丘表相近,使为泉台雅游”。后将他埋葬在风景秀美的梅颐岭东晋名臣谢安墓旁。李煜还令南唐著名文士徐铉为韩熙载撰写墓志铭,徐锴负责收集其遗文,编集成册。这种待遇对于臣子来说,可谓荣耀之至。

(全文完)

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