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这10个来自《山海经》的美丽传说,你听说过几个?

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在中国古代浩如烟海的文化典籍中,《山海经》一直是令人痴迷的存在,它记述了上古时期中华大地上的山川、动物、植物、矿物、历史、风俗、神话传说等内容,为我们了解上古历史提供了丰富的资料,堪称一部“上古文化的百科全书”。

《山海经》中有大量神话传说,我国著名文史学家郑振铎评论《山海经》为“古代神话与传说的渊薮,古文学中的瑰宝”。它为我们提供了丰富的神话资源,为文学、艺术、影视、游戏等创作提供了源源不断的灵感,诸如《镜花缘》之类的古代小说,再如《三生三世十里桃花》之类的影视作品,均能窥及《山海经》若明若暗的影子。今天,就和岳麓君一起来看看那些我们耳熟能详的故事,在《山海经》中是如何被记载的呢?

△ “古典名著普及文库”《山海经》

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一、青丘九尾狐

又东三百里,曰青丘之山。其阳多玉,其阴多青雘(huò)。有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。

译文:基山以东三百里,便是青丘之山。山的南面多出玉,背面多产青雘。那里生活着一种兽,形如狐狸,长有九条尾巴,叫声如婴孩啼哭,会吃人,人吃了它便可免受妖邪之气的袭扰。

——《山海经·南山经》

这10个来自《山海经》的美丽传说,你听说过几个?

△ 之前在“都市一时间”的剧透图,来自彩图版《山海经》

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二、瑞鸟凤凰

又东五百里,曰丹穴之山。其上多金玉。丹水出焉,而南流注于渤海。有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰,首文曰“德”,翼文曰“义”,背文曰“礼”,膺文曰“仁”,腹文曰“信”。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。

译文:祷过之山以东五百里,便是丹穴之山。山上多出金与玉。丹水发源于此,向南注入渤海。那里生活着一种叫凤凰的鸟,外形如鸡,羽毛五彩斑斓。它脑袋上纹理反映的是“德”,翅膀上纹理反映的是“义”,背部纹理反映的是“礼”,胸部纹理反映的是“仁”,腹部纹理反映的是“信”。这种鸟吃喝、歌舞皆怡然自得。它一旦出现,便天下安宁。

——《山海经·南次三经》

三、精卫填海

又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰精卫,其鸣自詨(xiào)。是炎帝之少女,名曰女娃(wā)。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙(yīn)于东海。漳水出焉,东流注于河。

译文:神囷(qūn)之山以北二百里,便是发鸠之山,山上柘树繁茂。那里有一种叫精卫的鸟,形如乌鸦,头上有斑纹,嘴巴白色,爪子红色,它的鸣叫便是自呼其名。它本是炎帝的小女儿,名叫女娃。她去东海游玩的时候,不幸溺亡,因而化身精卫。它常常从西山衔来树枝和石子,投到东海之中,欲将大海填平。漳水发源于此,向东注入黄河。

——《山海经·北次三经》

四、比翼鸟

比翼鸟在其东,其为鸟青、赤,两鸟比翼。

译文:再往东便有比翼鸟,两只鸟一只青色、一只红色,比翼而飞。

——《山海经·海外南经》

五、夸父逐日

夸父与日逐走,入日,渴,欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

译文:夸父与太阳赛跑,眼看要追上太阳了,但口渴难耐,喝干了黄河和渭河的水,不够,又去喝北方大泽的水。还没到达大泽,夸父便在路上渴死了。他所丢下的手杖,化作了一片树林,名叫邓林。

——《山海经·海外北经

六、扶桑树

下有汤谷,汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。

译文:画面下方有汤谷,汤谷之上有扶桑神树,十个太阳在汤谷中洗澡,其他在黑齿国以北。画面中有一棵大树立于水中,有九个太阳栖息于下方的枝条,另有一个太阳则居于上方的枝条。

——《山海经·海外东经》

七、开明兽

昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首,皆人面,东向立昆仑上。

译文:昆仑南渊深达三百仞,开明兽的身子极像老虎,长有九个脑袋,均为人的面孔,朝向东,立于昆仑山上。

——《山海经·海内西经》

八、常羲浴月

有女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。

译文:画面中有一个女子正在给月亮洗澡。帝俊之妻常羲生下了十二个月亮,并给它们洗澡。

——《山海经·大荒西经》

九、黄帝女魃

有人衣青衣,名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水,蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤。魃不得复上,所居不雨。叔均言之帝,后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之,所欲逐之者,令曰:“神北行!”先除水道,决通沟渎。

译文:有一个人身穿青衣,名叫黄帝女魃。蚩尤制造兵器讨伐黄帝,黄帝命令应龙与蚩尤战于冀州之野。应龙积聚了许多水,蚩尤便让风伯和雨师发动狂风暴雨。黄帝于是请一个叫魃的天女到人间,风雨才得以止息,因而诛杀了蚩尤。因神力用尽,魃不得不重返天上,她所居住的地方便不会降雨。叔均将此事告禀天帝,天帝将魃安置于赤水以北,叔均也成了田祖。魃有时会逃离赤水以北,想要驱逐她的人便会念“神北行”的咒语,令她回到赤水以北。念咒语之前要实现修治水道,疏通沟渠。

——《山海经·大荒北经

十、鲧禹治水

洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊,鲧复生禹。帝乃命禹卒布土,以定九州。

译文:古时洪水滔天,鲧在没有得到天帝授命的情况下,盗取天帝的息壤来堵塞洪水。天帝于是命祝融诛杀鲧于羽山之郊,大禹从鲧的肚子中生出。天帝于是命大禹全面规划疆土,划分九州。

——《山海经·海内经》

《山海经》被称为“古今语怪之祖,先秦四大奇书之首”。数千年来,它一直深刻影响着中国文化。书中描绘的各种珍禽异兽、奇花异草以及神话人物,引人入胜。我们也不禁感叹古人大开的脑洞,塑造出这么一个光怪陆离的世界。这应该也是历经千年,仍令读者神往不已的原因吧。

书 影

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“古典名著普及文库”

《山海经》

导读 注译:陈民镇

定 价:¥30.00

《山海经》全书现存18篇,其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇,未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

《山海经》内容涵盖上古地理、天文、历史、神话、气象、动物、植物、矿藏、医药、宗教等诸多方面,可以说是上古社会生活的一部百科全书。它是我国古代早期极有价值的地理著作。书中随处可见的山名和水名,常常能与古代的地名相印证,对我们认识和研究上古文明起着举足轻重的作用。

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