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《黄帝内经》素问 卷一 上古天真论篇第一

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《黄帝内经》是我国第一部中医理论经典,编成于战国时期,被公认为中医学的奠基之作。

现在我们来走进《黄帝内经之素问》卷一 上古天真论篇第一《黄帝内经》素问 卷一 上古天真论篇第一

(原文)昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半而动作皆衰者,时世异耶?人之将失之耶?

(译文)当年,黄帝生来神异聪灵,还在襁褓之中就能够说话,幼年时思维敏捷反映迅速,长大后敦厚勤勉,及至成年就登上了天子之位。黄帝问岐伯道:我听说,上古之人都能年过百岁而行动不显衰老;而现在的人,年龄刚过半百就行动衰弱无力了。这是由于时代不同所造成的呢,还是因为今天的人们失于养生所造成的呢?《黄帝内经》素问 卷一 上古天真论篇第一

(原文)岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去;今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真.不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无常,故半百而衰也。

(译文)岐博回答说:上古之人,大都了解养生的道理,所以能效法于阴阳之道,并采用各种养生方法来保养身体,饮食有节制,作息有常规,不过分劳心劳力,因而能够使形体和精神协调,活到他们应该到的寿数,到一百岁以后去世,现在的人就不同了,把酒当浆水一样纵饮无度,经常沉迷于荒乱的生活中,乘着酒兴纵意房事,因过度色欲而耗竭精气,造成真元败散。正是由于不懂得要保持旺盛的精气,经常过分使用精神,贪图一时的快意,背弃了养生的乐趣,生活全无规律,所以才到五十岁就衰老了。

(原文)夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬虚无,真气从之,精神内守,病安从来?是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗。高下不相幕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道。所以能百年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。

(译文)上古的圣人经常教导他的人民:对一年四季中的各种病邪,要根据节气的变化而适时躲避;在思想上要安闲清静,不贪不求,使体内真气合顺,精神内守,这样,疾病又怎么会侵袭你呢?所以上古的人都能神志安闲,欲望不多,心性平和,无忧无虑,形体劳苦而不疲倦,真气从容而顺调,每个人都能感到自己的愿望得到了满足。所以都能以自己所食用的食物为甘美,所穿着的衣服为舒适,所处的环境为安乐,不因地位的尊卑而羡慕嫉妒,这样的人民才称得上朴实。对这些朴实的人民来讲,嗜好和欲求又怎能干扰他们的视听,淫乱邪论也不能扰乱他们的心态,无论是愚蠢的,聪明的,或者是有才能的,能力差的,都不求追求食色的享乐,所以能符合养生之道。因此,他们的年龄能过一百岁,但行动不显衰老的原因,就是因为他们全面掌握了养生之道,才能避免身体受到伤害的缘故啊。《黄帝内经》素问 卷一 上古天真论篇第一

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