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高清经典|黄庭坚《致景道十七使君尺牍并诗册》

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黄庭坚 《致景道十七使君尺牍并诗册》

元祐四年(1089)五月作于京师(开封)

纸本墨迹 小楷书

凡33行 418字 分三幅

第一幅27.8cm×47.4cm

第二幅27.6cm×38.3cm

第三幅27.7cm×28.7cm

现藏台北故宫博物院

高清经典|黄庭坚《致景道十七使君尺牍并诗册》

黄庭坚《致景道十七使君尺牍》宋人温革题跋 台北故宫博物院藏

释文:革頃与德麟游。頗聞元祐諸公言行之緒餘。及茲朅來臨漳。路鈐趙昌叔。相與款厚。因出示山谷道人。與其先府丹陽君。往來書帖及詩詞。想見前脩風流餘韻。而貴公子樂善喜文之高致也。丹陽君。德麟之兄。而昌叔。德麟猶子也。然則好事喜賓客。蓋有家範云。溫革叔皮父。

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黄庭坚《致景道十七使君尺牍》宋人袁立儒题跋 台北故宫博物院藏

释文:漢武故事曰。上起神屋。以珠為簾箔。玳瑁押之。東坡詞云。銀蒜押簾。此谷改壓簾作押簾之自來也。溫叔皮。字畫亦蒼老。嘗為尚書郎。著瑣碎錄建。袁立儒書。酺池寺書堂詩云。人言九事八為律。立儒讀主父偃傳。上書言九事。其八事為律令。一事諫伐匈奴 。併識卷後。

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黄庭坚《致景道十七使君尺牍》宋人袁立儒、范成大题跋 台北故宫博物院藏

释文:谿翁續得山谷題前定錄等八詩。小黠大癡螳捕蟬二篇居其中。遺趙景道者小字。送李伯牖者大字。予兼而有之。於好古博雅。不曰徒費光陰矣。寶祐甲寅(1254)中秋日書。光風轉蕙。汎崇蘭些。此山谷先生小楷氣象。石湖居士題。

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【考析】

此件为山谷写给赵景道的一封尺牍信札及随信抄录的自作诗八首。亦称《赵景道帖并绝句八首》《与景道绝句诗卷》。

按,景道为宋太祖赵匡胤的六世孙,故山谷称其为『宗室之秀也』。从信札内容可知,赵景道在年龄上是后学晚辈。因山谷早年与景道父亲赵公寿、兄赵景珍为同僚,『尝共文酒之乐』,且当时景道还是一个嬉戏的儿童。现在已长大成人,出入朝班,并具父兄风貌。又景道所在宣州院(据水赉佑先生考证为赵氏宗室太祖、太宗九王后人聚居之所)很多人喜欢学习山谷书法,景道尤其喜爱山谷笔墨,所以山谷信札并所抄录诗稿,实际上具有给赵景道作为学习范本之意。又按此信札后有『五月七日』落款,但没有具体年款。检索《山谷集》,知其信后所录诗第一、二首《奉呈外舅孙萃老》作于元祐三年九月,后面六首则作于元祐四年(『外舅』即岳父)。第三、四首《归自门下后省卧酺池寺书堂》文集作《寺斋睡起二首》,系在元祐四年;第五至第八首《和王仲至少监咏桃花四首用其韵》亦系同年春季所作(王仲至,应天府宋城人,名铭臣,王洙之子,《宋史》有传)。又信中谓:『适在慧林为人书一文字试笔墨,故遣此不别作记』,可见信后所附诗稿只是新近所写,并非一日所书。信札必作于元祐四年五月七日无疑。

『慧林』是汴京大相国寺六十四院之一。元丰年间,神宗诏相国寺六十四院为八禅二律,以东、西序分别为慧林、智海两巨刹,事见释志磐《佛祖统记》卷四十五。

【释文】

昌州使君景道。宗(室之)秀也。往余与公寿、景珍游,时景道方为儿童嬉戏,今颀然在朝班。思公寿、景珍不得见,每见景道,尚有典刑。宣州院诸公多学余(道)书,景道尤喜余笔墨,故书此三幅遗之。翰林苏子瞻书法娟秀,虽用墨太丰,而韵有余,于今为天下第一。余书不足学,学者辄笔愞无劲气,今乃舍子瞻而学余,未为能择术也。适在慧林为人书一文字试笔墨。故遣此,不别作记。庭坚顿首。景道十七使君。五月七日。

九陌黄尘乌帽底,五湖春水白鸥前。扁舟不为鲈鱼去,收取声名四十年。甓社湖中有明月,淮南草木借光辉。故应剖蚌登王室,不若行沙弄夕霏。

右奉呈

外舅孙莘老。

小黠大痴螳捕蝉,有余不足夔怜蚿。退食归来北窗梦,一江春月趁鱼舷。桃李无言一再风,黄丽唯见绿葱葱。人言九事八为律,傥有江船吾欲东。

右归自门下后省卧酺池寺书堂。

映日低风整复斜,绿玉眉心黄袖遮。大梁城里虽罕见,心知不是牛家花。

九疑山中萼绿华,黄云承韤到羊家。真筌虫蚀诗句断,犹托余情开此花。

仙衣辟积驾黄鹄,草木无光一笑开。人间风日不可耐,故待成阴叶下来。

汤沐冰肌照春色,海牛押帘风不开。直言红尘无路入,犹傍蜂须蝶翅来。

右和王仲至少监咏姚花四首。用其韵。

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