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南怀瑾:思想和呼吸的关系,数息的法门

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为什么修行打坐,还要管你的气呢?一进一出,要你把心跟呼吸配合。思想跟呼吸有什么关系,你可能没有去管过,只有你那个第六意识在乱想乱跑,是不是这样?

南怀瑾:思想和呼吸的关系,数息的法门

佛学有一句话,就是把向外驰求那个心,像野马一样向外乱跑的心,用自己生命这个气,当做一条绳子,把乱跑的心拉回来,与气配合在一起。怎么拉呢?你当然不会拉,所以告诉你先要“数”。

南怀瑾:思想和呼吸的关系,数息的法门

道家也懂得修出入息的法门,要把这个思想拴住,叫“降龙伏虎”。思想来不知所从来,去不知所从去,如果你把注意集中在呼吸上,思想就被你拉回来了。

南怀瑾:思想和呼吸的关系,数息的法门

但要注意的是,不要故意去呼吸,我们这个鼻子的呼吸往来,感觉到呼吸一进一出,一下、两下、三下,思想跑开了,你知道这个时候心和气分开了,赶快用意识把它拉回来。但不要太注意拉,呼吸本来就有往来,意识只注意这个呼吸,思想就与呼吸结合在一起不乱跑了,方法很简单。

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可是一般人做不到,佛就告诉你要“数”。怎么数呢?一进一出叫一息。数到十以后,不数下去了,再一进一出数九,倒回来数八,如果呼吸一进一出数到三,中间想到别的了,重新来过。如果数到五,又有别的思想岔过来,再从一数起,这叫数息的法门。这个过程你只要注意呼吸,不要太用心,自然放松。

如果呼吸进来,好像下不去,只到肺部,或者是哪里难过,会有很多的问题,我们在以后的章节中再来讨论,先了解这样叫数息。

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