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言不苟出,行不苟为,择善而后从事焉——《淮南子·主术训》

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言不苟出,行不苟为,择善而后从事焉——《<a href='https://www.som88.net/tags/huainanzi_zhushuxun_14382_1.html' target='_blank'>淮南子·主术训</a>》

“言不苟出,行不苟为,择善而后从事焉。 ”出自西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部汉族哲学著作《淮南子·主术训》。苟:任意,随便;行:行动,做事。这句话大意是:不随便说话,不随便行事,选择好的事情然后去做。

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赏析

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这句话的本意是作者赞扬周成王、周康王继承文王、武王的事业,恪守祖宗留下的制度成法,不合乎道的话不说,不符合义的事不做,一言一行都不随随便便。从而使周王朝出现蓬勃发展的景向。由此,我们可以引以为鉴,为人处世就应像作者所说的不随便说话,即不合乎“道”的话不说;不随便行事,即不符合“德”的事不做,选择有益的事去做,如大家都能对自己的言行持慎重的态度,择善而从之,人与人之间就没流言诽语,没有怨恨,关系就会纯真无邪。“择善而后从事焉”后来变化成:要辨明是非,依从善者的意思,缩写为“择善而从”。

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刘安(公元前179--前122),汉高祖刘邦之孙,淮南厉王刘长之子。文帝十六年(公元前164年),文帝把原来的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人,刘安以长子身份袭封为淮南王,时年十六岁。

刘安才思敏捷,好读书,善文辞,乐于鼓琴。是西汉知名的思想家、文学家,奉汉武帝之命所著《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。曾“招致宾客方术之士数千人”,集体编写了《鸿烈》(后称该书为《淮南鸿烈》或《淮南子》)一书,该书包罗万象,既有史料价值,又有文学价值。刘安好读书鼓琴,辩博善为文辞,不喜欢嬉游打猎,很注意抚慰百姓,流誉天下 。

刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者,他将鸡蛋去汁,以艾燃烧取热气,使蛋壳浮升。刘安也是中国豆腐和豆浆的创始人。明朝罗颀在《物原》中提到前汉书刘安做豆腐的记载。明朝李时珍在《本草纲目》中也说:“豆腐之法,始于前汉淮南王刘安”。

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《淮南子》

《淮南子》(又名为《淮南鸿烈》、《刘安子》),西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部汉族哲学著作,道家作品。

该书在继承先秦道家思想的基础上,糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想,但主要的宗旨属于道家。“鸿”是广大的意思,“烈”是光明的意思(东汉高诱《淮南鸿烈解序》)。作者认为此书如道一样包括了广大而光明的通理。

刘安的父亲刘长是汉高祖的庶子,封为淮南王,刘安作为长子,承袭父爵,故亦称淮南王。刘安撰作《淮南子》的目的,是针对初登基帝位的汉武帝刘彻,反对他所推行的政治改革。

《淮南子》原书内篇二十一卷,中篇八卷,外篇三十三卷,至今存世的只有内篇,现今出版版本,大多对内篇进行删减后再出版。“说林、说山、人闲诸篇多纪古事”。这部书的思想内容以道家思想为主,同时夹杂着先秦各家的学说,故《汉书·艺文志》将之列为杂家类。梁启超说:“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府,其书博大而和有条贯,汉人著述中第一流也。”胡适说:“道家集古代思想的大成,而淮南书又集道家的大成。”刘文典写有《淮南鸿烈集解》。

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一个人要想进步,要想在这个激烈竞争的世界中占有优势,就必须具备这种严谨的治学态度和一丝不苟的精神,因为这决定了一个人的未来成就,决定了一个人的命运前途。那不可差的毫厘,是你制胜的法宝,而毫厘乃是细节。只有在严谨的态度下我们才能掌控好每一个细节。择其善者而从之,见人之善就学,虚心好学。

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